חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,876 תוצאות (מציג 126 עד 150)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2143 (27 בספטמבר 1978), עמוד 65
אין הבדל מהותי בין בחירות ל- מישאל-עם, במיקרה זה. לעם הפלסטיני — או לפחות לשליש העם הפלסטיני היושב בגדה וברצועה — הוענקה זכות־וטו. >• לא תהיה בשום פנים מדינה פלסטינית. … נכון שבמיסמכים אין כל קביעה שמגיעה לעם הפלסטיני מדינה משלו, אך ההיגיון ההיסטורי יעשה את שלו. • ״אירגון המרצחים המתקרא פי־אל־או״ אינו מהווה גורם במשא־ומתן. … קריאת־ביניים רצינית אחת בנאומו של בגין, דווקא מצד תופיק טובי. ״זה לא שלום! בלי העם הפלסטיני לא יהיה שלום!״ קריאה רצינית, והיא היתר, צריכה להי־ ¥1ך 111ה 111ך 1*11 מנחם בגין מצדיק את ההסכמים שהשיג, ברומזו שעמד 1 /1 1 1 1 1בלחצים כבירים מצד נשיאיהן של ארצות־הברית ומצריים.
גליון 1938 (23 באוקטובר 1974), עמוד 17
ההחלטה הבינלאומית המכרעת למען הפלסטינים, שנתקבלה בשבוע שעבר באדם, נתאפשרה: מפני שבעולם כולו התגבשה בהדרגה התחושה שיש לשים קץ לטרגדיה הממושכת של העם הפלסטיני, ולפתור את בעייתו אחת ולתמיד. … ממשלת־ישראל עצמה היא \ ן שהפכה אותה לכזו• מייד עם כיבוש הגדה המערבית ורצועת־עזה היו אנשים בישראל שראו את הנולד. אורי אבנר׳ כנציג העם הפלסטיני כולו — מבלי לדרוש ממנו אף רמז של הכרה בזכוודהקיום של מדינת־ישראל. … בעיקבות הישגי צה״ל יכלה ישראל להציע לעם הפלסטיני את השטחים הפלסטיניים שכבשה — הגדה והרצועה — לשם כינון מדינה פלסטינית בהם, תוך שלום והסדר עם ישראל, ועל בסיס של הכרה הדדית.
גליון 2404 (27 בספטמבר 1983), עמוד 5
מנהיגיו הקיצוניים רוצים בכל מחיר בחיסול העם הפלסטיני. יהודים וערבים, המבינים את החיים ואת משמעות החופש, מביעים בקול את הרגשתם. … הצהרותיהם של אריאל שרון ורפאל איתן, הסתתם נגד העם הפלסטיני ויחסם העויין לתושבי השטחים הכבושים, והכל בתירוץ של טובת קריקטורה של לוריא ב״הרלד טריביוך העם, מביאים אותי לשאול: האם יש ממחבוש פולני לכלא פולני סעיף במגילת־העצמאות הקורא לחיסולו של העם הפלסטיני?
גליון 2256 (26 בנובמבר 1980), עמוד 62
.״ על דס ו אד מה החגיגי ניתן ׳* היה לצפות בריקודי־עם פלסטיניים, שהוצגו על רקע תפאורות מקוריות. … אפשר ללמוד מכך שזהו שמו המקורי של המקום הזה. אנחנו, בני העם הפלסטיני, שייכים לכאן, וזכותנו להיות חופשיים על אדמתנו.״ הסטודנטים שהשתתפו באירוע נש או על דש ביגדם סמל עגול קטן, שעליו היה כתוב ״מועדון פולקלור פלסטיני״. … ״המטרה של האירוע הזה היא להוכיח כי הציוויליזציה הפלסטינית קיימת כאן במשך מאות ואלפי שנים,״ הסביר אחמד ג׳אבר, שתפקידו להרצות על הלאומיות הפלסטינית בליווי תמונות ומוצגים .״העם הפלסטיני הוא בן הארץ. ״המשימה שלנו כיום היא להגיע לעצ- ,מאות לאומית.
גליון 2471 (9 בינואר 1985), עמוד 5
אנחנו מייצגים את הפנים הנקיות של העם הפלסטיני. • אתה סכור שאתם יכולים למלא תפקיד פוליטי? אנחנו איננו מורשים לנהל משא־ומתן בשם העם הפלסטיני אבל אנחנו יכולים לתמוך באנשים הנכונים. … מר קוואסמה, האם אתה מקבל את זכותם של הישראלים להגדרה עצמית משלהם? יש שני עמים בפלסטין -יהודים וערבים. יש שתי דרכים לחיים משותפים: הדרך האחת היא.
גליון 2401 (4 בספטמבר 1983), עמוד 44
הכרה זו הולידה >ת הציונות המודרנית, שלא היתה בעיקרה אלא נסיון ליצור :ויבנה לאומי אשר יהיה מסוגל להתארגן במדינה לאומית. התהליך ההפוך קרה לעם הפלסטיני. מצבו הנוכחי מוכיח :צורה מבהילה מה קורה ל מיליוני בני־אדם — גברים, נשים ׳ילדים — כאשר אין האומה מצליחה בעוד מועד להקים מדינה שתגן עליהם. מיליוני העם הפלסטיני מתגוללים עתה בחוצות המרחב, חיים בעוני ממאיר, מופקרים לחסדי עריצים ושליטים זרים, כשהם נטולים זכויות־אדם בסיסיות, כבוד אנושי ומעמד אזרחי. … כל זה היה אפשרי רק בגלל חולשתו של העם שי ש ב בארץ, שבה ביקשה הציונות להגשים את מאווייה: העם הפלסטיני בפרט והאומה הערבית בכלל*. גם מי שאינו מקבל את המיתוס הלאומני, האומר שהפרט אינו אלא בורג במכונה הלאומית, גם מי שדוגל באמונה ההומאניסטית האומרת שהאדם הוא ערך עליון, אינו יכול להתכחש למציאות זו.
גליון 1663 (16 במרץ 1969), עמוד 34
במדינה ארץ־ישראל הנציג הנכבד מפלסטין הטיעון הישראלי הרשמי הוא שהערבים המתגוררים בגדה המערבית של הירדן אינם עם. אין דבר כזה הנקרא עם פלסטיני, אין ישות פלסטינית, אין מנהיגות פלסטינית. … לוא היה גורל כזה נופל בחלקו של אחו מכם, הייתם קמים להילחם כדי לשנותו. אנו, בני העם הפלסטיני, רוצים גם כן להיות אדונים לגורלנו. … נסיבות היסטוריות מסובכות הושיבו בארץ־ישראל שני עמים, הפלסטיני והיהודי. המצב כיום הוא שהעם היהודי השיג את מלוא זכויותיו, אך עמנו לא קיבל כלום.
גליון 1643 (26 בפברואר 1969), עמוד 13
מעלילים על השר אכן כאילו עלול הוא לסטות מדרכו ולעלות על נתיב השלום עם העם הפלסטיני, העם היחידי המסוגל והמוכן לעשות שלום של ממש. … לכן, לבוא ולומר כאן שאין רשימה שחורה — הרי זה, כדברי השר גלילי כבוד היושב ראש, משא־ומתן זה ייפתח, מן הסתם, על־ידי הידברות בין ישראל למנהיגי העם הפלסטיני בשטחים המוחזקים. אולם יש להודיע מראש* כי ישראל מוכנה ככל עת לצרף למשא-ומתן, כמעמד נאות, את מנהיגי ״אל-פתח״ ושאר אירגוני-הלוחמה הפלסטיניים, אם מוכנים הם להמיר את נתיכ הטירור כנתים של הידכרות תוך ככוד הדדי. לא אנחנו נבחר את מנהיגי העם הפלסטיני, ואין לנו עניין בקוויזלינגים.
גליון 2229 (20 במאי 1980), עמוד 33
מסתבר שאני פאשיסט, שונא־ערבים, אוייב העם הפלסטיני, ריאקציונר, סוכן הסי־איי־אי, וביכלל אוייב העם. … היתד, זאת לא רק פגיעה באגדה, אלא חבלה במאמצה של ברית-המועצות להשתלט על העם הפלסטיני — מאמץ שיש לו השלכות גלובליות מרחיקות־לכת. … בתנאים הדחוקים שבהם מתקיים עתה העם הפלסטיני, זהו אידיאל שאינו ניתן להגשמה.
גליון 2203 (21 בנובמבר 1979), עמוד 10
הרשו לי להדגיש כאן נקודה שלגביה יש הסכמה כללית: שבלי שלום עם הפלסטינים לא ייתכן שלום אמיתי ובר-קיימא במיזרח־התיכון. … במיוחד ברצוני להביע כאן את תודת העם הפלסטיני לאותם ישראלים אמיצי״לב — ישראל שחק, פליציה לנגר, לאה צמל, אם להזכיר אחדים מהם — ..מבחינה א1ב״0ם ינית ק״גיס עתה התנאים להתפייסות בין עוני עמינו -אולי בכעס הראשונה מנח 30 שניסר סוך. … מר שטראוס יודע היטב שרק אש״ף מדבר בשם העם הפלסטיני, ושאף פלסטיני אחד אינו יכול לדבר בשם העם הפלסטיני אלא בהרשאתו המפורשת של אש״ף *.משום כך, סירובה המתמשך של ארצות״הברית לשאת ולתת עם אש״ף אינו רק בלתי־מציאותי, אלא גם סותר את מטרות מדיניותה, ואינו יאה למעצמה גדולה.
גליון 2092 (6 באוקטובר 1977), עמוד 22
הכוונה היא בבירור לאיש״ף, אף כי השם לא הוזכר, ליפי דרישת האמריקאים. $הכרה בזכויות החוקיות של העם הפלסטיני — נוסחה המקובלת כיום כ מכוונת להקמת מדינה פלסטינית ברצועה ובגדה. … דיבוריו על ״מולדת לפלסטי נים,״ הסכמתו להיכנס בדו־שיח עם אש״ף אם זה יקבל את החלטת 242 תוך הס תייגות מן הסעיף הנוגע ל״פלייטים״ (ש אינו מזכיר את העם הפלסטיני וזכויו תיו) — כל אילה היו סימנים ברורים של כיוון מדיניותו. … קארטר הרחיק לכת ייויתר מקודם לכן, בהכירו ב״זכויות החוקיות של העם הפלסטיני״ ובצורך להביא לדנבה את ״נציגי העם הפלסטיני״• .תמורת זאת הסכימו הסובייטים •שיש להגיע ל״יחסי שלום נורמליים״ — נוסחה מרח-יקה־ליכית ,ש אונה מופיעה בהחלטה — 242 ולא עמדו על איזכור מפורש ישל א־ש״ף.
גליון 2095 (26 באוקטובר 1977), עמוד 6
בהחלטות המועצה מוקעת ארצות־הברית על מדיניותה באיזור, על אי־נכונות ממשלתה להכיר ברורות בזכות העם הפלסטיני להקמת מדינתו העצמאית ועל -סירוב ארצות־הברית להכיר באש״ף כנציגו הלגיטימי של העם הפלסטיני. ואילו ברית־המועצות זוכה בהערכה רבה בהחלטות מועצת קאהיר, בזכות תמיכתה בזכויות הצודקות של העם הפלסטיני. וכ ידוע, ברית־המועצות מכירה הן בזכויות העם הפלסטיני והן בזכויות העם הישראלי, והיא פועלת למען הכרה הדדית בין ישראל והמדינות הערביות.
גליון 2151 (22 בנובמבר 1978), עמוד 15
״אניא, הבי,או הנה את הנצי׳גים המוסבד ״כים של העם הפלסטיני, שאתם מכירים ,בהם. יניחו־נא יעל השולחן את היפיתרון •שהם חפצים: בו. … מילחמה לחיים־ולמוות במנהיגות ה מוכרת של העם הפלסטיני. והמלך אל- חוסיין רחוק מאד־מאד מלהיות מטורף. … קמה מנהיגות לאומית שאינה מוכרת רק על־ידי ארבע־חמישיזת ממדיינות־העולם וחאו״ם, אלא גם על־ידי המוני העם הפלסטיני באשר הם. חוסיין ואשתו: למה לעלות על ה סו ס!
גליון 2464 (21 בנובמבר 1984), עמוד 8
כך נופלים האינטרסים של עיצאם אל־סרטאווי, נביא־ה־העם הפלסטיני קורבז למישח־ שלום הפלסטיני. ערב רציחתו בידי סוכנים סוריים, קי-הכוח האנוכיים של המישט־הוא קבע בסידרה של ראיונות: הפילוג דים הערביים. … תחת להמתין לסור־ם, קם לפני 30 שנה כדי לשים קץ לשי־ אשר יחוללו את הפילוג בשעה הנוחה עבוד זה, ולשחרר את העם הפלסטיני להם, על המנהיגות הפלסטינית ליזום מן האפוטרופסות של המישטרים אותו בעצמה. … לשם כד צריכה המועצה הלאומית הפלסטינית — הפרלמנט של העם הפלסטיני — לקבל החלטות, המעניקות למנהיגיו יפוי־כוח ברור וחד־משמעי לעלות על דרד זו, הסותרת את האמנה הפלסטינית.
גליון 2477 (20 בפברואר 1985), עמוד 10
עכשיו, סוף־ סוף, ערפאת הוא די חזק כדי לעשות זאת, בתמיכת הרוב המכריע של העם הפלסטיני. • מטרת ההסכם היא, חד- משמעית, השגת הפדר-שלום. • הסעיף הקובע הוא, כמובן, הסעיף . 1נאמר בו חד־משמעית כי תמורת האדמה יינתן לישראל שלום. … הימור זה הצליח מעבר לכל הצפוי. הרוב העצום של העם הפלסטיני תמך בהחלטה, וכמעט כל העולם הערבי מכיר עתה באש״ף המטוהר כבמוסד הייצוגי של העם הפלסטיני. … הוא מצפצף על תגובות־ הצדדים לסיכסוך, וביניהם אש״ף, מם׳ .242 הזעם שבאו מדמשק, גם מפי הנציג החוקי של העם הפלסטיני, המושג קונפדרציה אינו קבוע שום ישראלי אינו יכול לנהל אנשים כמו אחמד גיבריל במישלחת משותפת.
גליון 2663 (15 בספטמבר 1988), עמוד 7
חוסיין ישב בפינה, כעוס ונשכח, ולמחרת היום ויתר רישמית וסופית על כל יומרה לייצג את העם הפלסטיני. מנהיגי ערב חששו שמא האינתיפאדה תציף גם את ארצותיהם. … אחרי שהאינתיפאדה קבעה סופית את העובדה שאש״ף הוא הנציג הבלעדי של העם הפלסטיני, ביקשו ראשי אש״ף לתרגם את המצב הזה להישג מדיני מוצק. … המתנה זו י כשלעצמה הוכיחה עד כמה הפך העם הפלסטיני, בעיקבות התקוממותו, לגורם פעיל בליגה העולמית.
גליון 1734 (25 בנובמבר 1970), עמוד 14
אכל חסר כהן הגורם המרכזי לסיכסוך -העם הפלסטיני, שנשללה זכותו לעצמאות ולקיום לאומי. … בתום המלחמה נשארו הצבאות השכנים בארץ, וסיפחו לירדן ולמצריים את אדמות פלסטין הערביות. כתוצאה מכך נשאר העם הפלסטיני ללא מדינה משלו, ללא חיים לאומיים משלו, ללא בית לאומי שעליו מתנופף דגלו הלאומי. … שלום ללא סיפוח. הכרה בזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני. , • 1משא ומתן ללא תנאי עם מדינות ערב ועם העם הערבי הפלסטיני.
גליון 1859 (21 באפריל 1973), עמוד 19
הם יונקים את כוחם, את עתודתם האנו שית, את משאביהם, מהרגשת הייאוש של העם הפלסטיני. ואני חושש שלא נצליח לחסל את הטרור כל עוד לא נחסל את סיכות הייאוש הזה על־ידי מציאת פיתרון שיהיה מכוסס על הכרה הדדית, שלום וביטחון. … כלפיכם פועלת תוכנית דיין, ולמעשה גם תוכנית הרב מאיר כהנא. מי שאומר כך להמוני העם הפלסטיני, בארץ ובמחנות־הפליטים, הרי הוא כאילו חותם על מודעת גיוס של אל־פתח ומשתף פעולה עם החזית העממית לשיחרור פלסטין. … אולם כאשר אין כל כוונה להכיר כזכויות הפליטים השייכים לארץ הזאת, וכאשר אין בל כוונה להכיר כקיומו ובזכויותיו של העם הפלסטיני — רכישת קרקעות בגדה אינה אלא כיבוש באמצעים אחרים, סיפוח בדרכים חדשות, בניין עם אהד על חורבנו של עם שני.
גליון 1804 (28 במרץ 1972), עמוד 15
הם לא חלמו להעניק את זכות ההגדרה העצמית לעם הפלסטיני, וגם לא לגדה המערבית בתור יחידה טריטוריאלית. … יתר על כן: רק הנהגה כזאת תהיה בעלת הסמכות הדרושה כדי לד,זים את יומרתם של אירגוני הפידאיון להיות הדוברים היחידים של העם הפלסטיני, כש הם שוללים כל פיתרון של שלום. … היא עשה זאת אחרי שקיבל, בלי כל ספק, אישור מפורש* מידי המלך. הנהו : העם הפלסטיני זקוק להנהגה מוסמכת, שתינק את כוחה מבחירות דמוקרטיות.
גליון 1955 (19 בפברואר 1975), עמוד 14
כאשר הציג עראפאת את הקו הזה, טענו נגדו רבים מן הפלסטינים ש״זה לא הגיוני״ (סיסמה זו נשארה חרותה על לוח ליבם של מייסדי פתח) .יריבי עראפאת הציעו להקים תחילה מערכת של תאים במקומות־זזריכוז של העם הפלסטיני, כדי להכין את המאבק כראוי. על כך ענה עראפאת :״אם נקים תאים בשכם ובחברון, יבואו הישראלים ויכבשו את הערים האלה.״ בינואר 1965 פתח כמיתקפה הפידאית על ישראל, ונלכד ליד כית־גוגרין הפידאי הראשון שהפך לגיבור התנועה: מחמוד חידג׳אזי. … ״אין זה מיקרה,״ אמר אחד מראשי פחח ,״שכל ארבעת הניצחונות האלה הושגו סמור לירדן.״ האיש ויד המזווה ך• הילה החדשה של פתח הפכה אותו האירגון ( | הדומיננטי בקרב העם הפלסטיני. לא היה מנוס מהשתלטותו על אש״ף. … אנחנו דומים למצרים, שיש להם תמיד רק מנהיג אחד. לעם הפלסטיני היה בכל שלב רק מנהיג יחידי. כאשר עראפאת יחליט לעלות על דרך מסויימת, העם הפלסטיני כולו יילד אחריו.״ מדוע, אם כן, סבל עראפאת את גיבושם של אירגוני (חמשך בעמוד )26
גליון 2142 (20 בספטמבר 1978), עמוד 2
עקירת שורשי הסיכסוך ההיסטורי הגדול, על־ידי פיתרון בעיית״הבעיות של סיכסוך זה: קיומו של העם הפלסטיני, שנשללה ממנו ישותו הלאומית, ושלא ניתן לו בסיס לקיום לאומי סביר. … הפסימים יכולים לאמר: ההסכם הזה, שהושג על אפו ועל חמתו של העם הפלסטיני, בלי שיתופו ומעל לראשו, יקומם את העם הזה נגד השלום. … השלום בין ירושלים וקאהיר יכול להתפוצץ בין חברון ושכם. בלא שיתוף העם הפלסטיני, בלב שלם ובנפש חפצה, השלום לא יקום, לא יתרחב לא ישגשג.
גליון 2559 (17 בספטמבר 1986), עמוד 8
מתוך השינאה העיוורת לאש״ך, מעודד השילטון הישראלי את המגמה המסוכנת ביותר בעם הפלסטיני, המטיפה למילחמת- הורמה להשמדת ישראל. … אולם כאשר ניגשים לפירוט הסיבות, נראה כי השלילה אינה נובעת מעצם הכרת ההחלטה(בעקיפין) בקיום ישראל, אלא מאי־הכרת ההחלטה בזכויות העם הפלסטיני. לשאלה :״אם אתה שולל את ההחלטה ,242 מהי הסיבה העיקרית שלך?״ עונה הרוב ( 56.8אחוז) ״מפני שההחלטה אינה מכירה בזכות העם הפלסטיני להגדרה עצמית״ ,ומיעוט גדול ( )33.4״מפני שאין בה פיתרון מתאים לבעיה הפלסטינית״ .רק 6.8שוללים את ההחלטה ״מפני שהיא מכירה בישראל״.
גליון 2210 (9 בינואר 1980), עמוד 48
״הקשר האמיץ ביני לבין הייבבות התחזק, עד שנהייתי מעורב בלאומיות הפלסטינית, בגיל .15 הצטרפתי ליותר ממים־ לגה פוליטית אחת, בחפשי את המיפלגה שתוכל באמת להביא את הטרגדיה של העם הפלסטיני לקיצה. ברגע שהוקם אש״ף הפסקתי לחפש.״ שיגאה מפריעה לביצוע הדברים ח סן עבד ־ א ל ־ רתמן ן) דבריו היה בן 4או אולי 6כאשר 1היכתה סופה נוראה את רמאללה, העיר הערבית בגדה המערבית שבה התגורר. … עבד־אל־רחמן מציג עצמו כריאליסט ולפיכך השתחרר, לדבריו, מהמרירות כלפי אלה האחראים לדעתו להגליית העם הפלסטיני. הוא מסביר שהשינאה מפריעה לביצוע הדברים. … כדי שתנועת־מחאה זאת תהיה אמינה באמת בעינינו ותאפשר את ההתפייסות, חייבים אלה המעורבים בה להצהיר פומבית, שהם מכירים בזכות העם הפלסטיני להגדרה עצמית ולעצמאות לאומית.
גליון 2169 (29 במרץ 1979), עמוד 22
אורי אבניי ז ועכשיו אני רוצה לו מר כמה מלים לאחינו, בני העם הפלסטיני. אני מדבר אליכם כפטריוט ישראלי, ה חושב את עצמו כידיד-אמת של העם ה פלסטיני. … הכנסת קובעת כי השלטון העצמי הזה יהווה צעד ראשון לקראת מימוש זכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, הכוללת את זכותו להקים מדינה משלו בגדה המערבית וברצועת-עזה, לצד מדינת ישראל׳ ותוך קיום יחסי שלום עימה. … אני מאמין •טלא ייתכן שלום כולל אלא בהשתתפות העם ה פלסטיני. אני מאמין שלא יהיה שלום עם העם הפלסטיני אלא אם תקום הכבושים שים הנעשים היום בשטחים בוודאי אינם מבשרים טובות לגבי האו טונומיה המוצעת.
גליון 1582 (27 בדצמבר 1967), עמוד 3
פשוט, מורגש בה הרצון לשמור על ״אחדות ארץ־ישראל״ בצורה ערמומית — תו ך כדי ניתוח פחות מכאיב ממה שמציעים חסידי הסיפוח. אך העם הפלסטיני אינו סובל עוד ניתוחים• גם לא הקל ביותר. … אני מבין, כמובן, היטב את התנאיים האובייקטיביים, הכופים עליכם את ההתחשבות בדעת־ה־קהל בארץ, ואני יו־דע שאפילו לו האמנתם — כמוני — בזכות העם הפלסטיני לקבוע את גורלו ללא כל תנאי מצד ממשלת ישראל — לא יכולתם להציע זאת לקהל, ש־שיכרון הניצחון הו* ציאו מדעתו.
