נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

ישראל, שראשיה הכחישו בעקשנות את עצם קיומו של העם הפלסטיני (גולדה :״אין פלסטינים!״ בגין: ״השם פלסטין הומצא על-ידי אויבי ישראל!

אם נהגר מכאן, יקל עליהם להשתלט על הכל. בגין אומר בגלוי שלדעתו אין עם פלסטיני. כדי לנשל אותנו לגמרי, הוא המציא את רעיון ה אוטונומיה. … היום הגוף העושה זאת הוא אש״ף. אש״ף הוא חלק מהעם הפלסטיני, חלק שנמצא מחוץ לגבולות השטח הכבוש.

זיהתה מייד את היהודים בעולם,עם הישראלים. המנסים לחסל את העם הפלסטיני בלבנון. באווירה הבינלאומית שנוצרה סביב אירועי לבנון.

הוא חתם על הסכמי קמפ-דייוויד, הכוללים את המילים הנוראות (לדידו) ״העם הפלסטיני״ ו״זכויותיו הצודקות״ ,והמחזירים ״שטחים משוחררים״ לאוייב.

באמצעות הדברים שאמר לי, ושנועדו לפירסום, ביקש אל־סאדאת להעביר לדעת־הקהל בישראל את המסר הבא: לכם, הישראלים, היה סיכסור עם הפלסטינים. לא הסתדרתם עם הפלסטינים, ועל כן התרחב הסיכסוך.

להיפך: אחת המטרות האמיתיות של גוש־אמונים בעצם הקמתן של התנחלויות אלה היא דווקא לעורר התנגדות זו, להחריף את המצב, לגרום לאלימות הדדית גוברת והולכת, כדי לספק את האמתלה הדרושה לגירוש העם הפלסטיני מן הארץ. באמצעות סיסמות כמו ״לקחת את החוק בידיים״ או ״להגן על הנשים והילדים״ ניתן היה, איכשהו, להסביר יריות על נערים ונערות מיידי־אבנים.

בשטחים הכבושים מצויים כ־160 חברי המועצה הלאומית הפלסטינית, הפרלמנט של העם הפלסטיני. בכל פעם, כאשר מתכנסת המועצה הלאר מית — בדרך־כלל אחת לשנה — מתעוררת בירושלים מחדש השאלה: האם להתיר לחברים אלה להגיע למושב?

זה הי,ה הישג מרשים, שבחסותו התגשם הסיפוח הזוחל שד הגדה והרצועה. מכד אויבי העם הפלסטיני, יתכן כי דיין היה המסוכן ומתוחכם כיותר.

התוכן המעשי של קריאתו היה לשכנע את הנהגת אש״ף להיכנס לדו־שיח עם כוחות־השלום הציוניים בישראל, הדוגלים בשלום המבוסס על הכרה הדדית בין ישראל והעם הפלסטיני, ועל דו־הקיום בין מדינת־ישראל הריבונית ובין מדינה פלסטינית, אך היא ריבונית, בגדה וברצועה. … גילגלנו את הרעיון בסודיות סרטאווי(שלישי מימין) עם אבנרי, מתי פלד ויעקוב ארנון סרטאווי, היה הדבר משפיע על דעת־הקהל בישראל, משכנע חלק ממנו שיש סיכוי לשלום עם הפלסטינים, ומכניס לכנסת נציגות רצינית של כוחות־השלום.

הם טענו כי ערפאת ״איחל להם הצלחה״ ,אך שכחו להוסיף כי באותו מישפט הוסיף ערפאת :״כמו לכל שאר הרשימות הישראליות, המכירות בזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני.״ כמה שעות לפני כן, במסיבת־עיתונאים פומבית, הסיר ערפאת את כובעו ואמר שהוא ״מצדיע לכוחות המתקדמים בישראל״ .הוא אישר הודעה קודמת שלו, שפורסמה בעיתון יי ניו־יורקי, על חשיבות הרשימה המתקדמת לשלום.

בתשמ״ד קמה באולכוסיה זו, בפעם הראשונה, תנועה עצמאית ואותנטית, של א היתה עוד מוכנה ל קבל תכתיבים מאיש — לא מממשלת־ישראל, לא משרותי־הביטחון ולא ממוסקווה. היא ביקשה פי תרון לבעיית העם הפלסטיני, על־ידי הקמת מדינה פלסטינית מעבר לקו הירוק.

אישי אינו מפקפק עוד בעובדה שיאשי״ף מייצג את העם הפלסטיני. אומרים שיזה יחליש את מעמדה של ישראל.

מילחס הוא שהציע את הצעת־ההחלטה שהתקבלה במושב, המאשרת מגעים עם כ ל הישראלים המכירים בזכות העם הפלסטיני למדינה משלו. ערב כינוס המועצה ביקש מילחם בשיחה טלפונית עם אורי אבנרי את התערבות שלום עכשיו אצל ממשלת־ישראל למען מתן היתר לחברי״המועצה.

ציריך להיות ברור לחלוטין: לא יאסר ערפאת, וגם לא המלך חוסיין, הם שמנעו את הופעתו של חבר־הכנסת הישראלי בפורום העליון של העם הפלסטיני, כדי לשאת שם נאום נרגש למען השלום.

במים־ מך מדובר בפירוש על מדינה פלסטינית, על זכות ההגדרה העצמית של הפלסטינים, ועל היות אשי׳ך הנציג החוקי של העם הפלסטיני. לא נאמר כי בוועידת־השלום יהיו הפלסטינים חלק ממישלחת ירדן, אלא שתקום ״מישלחת משותפת״ של כל הערבים, ובה נציגי אש״ף.

אש״ף הקים מיפעלים, וזהו אחד הדברים העצומים שעשה אש״ף למען העם הפלסטיני. הוא נותן י י1 גה איתנו, שחיים נה בגבורות?

+ללמוד מהשגיאות גם כדי יטלא לעשות אותו הדכר לעם הפלסטיני ישנו ויכוח למי שייכת הארץ. אני מאמין שהארץ הזאת שייכת לעם היהודי. … • כנך גהרג כקריית־שמזנה כקדם עם פלסטינים 1 אני באמת מבקש ממך, אני לא רוצה להיכנס לנושא הזה.

מי מכל המדינות האלה מובנה להצטרף לאמנה כלשהי לצד ישראל, לפני שזו תפנה את רצועת־עזה הכבושה, יחד עם הגדה המערבית, ותכונן שלום עם העם הפלסטיני, שהוא עם ים־תיבוני מובהק ץ ישבתי מרותק.

הדבר מצא את ביטוייו בהצהרה האמריקאית- סובייטית מה־ 1באוקטובר ,1977 שהכירה בצורך ״להבטיח את הזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני״ ,ו״לכונן יחסי־שלום נורמליים על בסיס ההכרה ההדדית בעקרונות הריבונות, השלמות הטריטוריאלית והעצמאות המדינית.״ בימים ההם התגבש קונסנזוס רחב לפתיחת משא־ומתן מעשי לשלום.

1חלק ניכר מחיי לדו־שיח עם האוייב, ובעשר השנים האחרונות במיוחד עם הפלסטינים. יכולתי לכתוב כמה כרכים על מה שלמדתי על הדו־שיח בבית־ספר מעשי זה. … מילחמת־הלבנון פרצה ביגלל חוסר־היכולת של ישראל להידבר עם הפלסטינים, כדי לפתור בצורה סבירה בעייה שהיא עמוקה ואמיתית.

אש״ף נשאר בזירה כנציג הבילעדי של העם הפלסטיני, ובעיקבות המילחמה מנסים עתה אנשי״הסירוב שבו לשרוף כל גשר אפשרי לשלום ולהסדר.

קו רישסי, שבשמו יצאה ישראל דפידחמה אחת — ואולי תצא לעוד כמה בהתחלה לא היו כלל פלסטינים. גולדה מאיר קבעה כי ״אין עם פלסטיני,״ ולכן לא היה קיים עם כזה. כמעט כל ישראלי היה משו כנע בכך. … הוא גיבש תיאוריה פוליטית חד שה, מתחכמת: לא רק שיש עם פלסטיני! יש גם ארץ הנקראת פלסטין. העוקץ ברעיון החדש : מולדתם של הפלסטינים היא בת חומי הממלכה ההאשמית, בעבר־הירדן.

״בדרך זו אני מרגיש שאני משרת את העם הפלסטיני.״ ריימונדד, טוויל כבר הספיקה לכ תוב ספר שתורגם לעברית, ובו מתוארת עבודתה העיתונאית מאז תחילת הכיבוש.

ההצהרה האמריקאית־סובייטית מה־ 1באוקטובר , 1977 שדיברה על ״הזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני, בוטלה למעשה כעבור כפה ימים בילבד.