גליון 2360, 24 בנובמבר 1982, עמוד 55
מה הפיתרון ז ראשית, יאסר ער־סאת
הוא נציג של העם הפלסטיני.
הוא זה שביסס את הגרעין של התנועה
הפלסטינית.
גליון 2323, 10 במרץ 1982, עמוד 55
ואני רוצה להדגיש — לא הייתי
נגד העם הפלסטיני, כי אם נגד האנשים
המזויינים, שדאגו לאינטרס שלהט ולא
היה איכפת להם להרוג בדרך את הילד
של יורם המזרחי
גליון 2384, 11 במאי 1983, עמוד 6
שני דגלים בהתחלה -שמאה הדדית בסוף
העם הפלסטיני המפוזר מאוחד עתה יותר מכפי שהיה מעולם,
ומנהיגות אש״ף מושרשת בו כיום עד למעמקים.
גליון 2376, 13 במרץ 1983, עמוד 28
וחטגיאות האלה, טנעטו וגעטות כלפי בני עדות-
המיזרח, נעטות באותה מידה, אם לא יותר, ממט
כאן מתחת לאף טלנו, כלפי עם טלם, הוא העם
הפלסטיני. ומי טלא יתחיל לפתור את כל חטגיאות
עכטיו, מחר יהיה מאוחר מדי.
גליון 2369, 26 בינואר 1983, עמוד 68
מגנים
את פעולתו להשגת הסדר מדיני, ובכך
תוקעים סכין בגב העם הפלסטיני שזוהי
דרכו היחידה להגיע לעצמאות לאומית
בחלק מן הארץ.
גליון 2374, 2 במרץ 1983, עמוד 28
בעיית העדות במדינה אינה פחות מסוכנת לעתידנו
מאשר בעיית השלום עם העם הפלסטיני. יותר
מכל בעיד. אחרת היא יכולה להפוך את חיי כולנו
לגיהינום׳ לפוצץ את החברה ואת המדינה מבפנים,
ולהביא לחורבן הבית השלישי.
גליון 1592, 6 במרץ 1968, עמוד 11
או שתביעתו מתמלאת במשא־ומתן עם עם ערבי אחד ,
בחוזה־שלום עם הנהגה ערבית אחת?
ואם בן, במה נופל העם הפלסטיני מן העם
שמעבר לירדן?
האם רק מפני שבממשלת הליכוד־הלאומי יושבים אנשים
הרוצים בסיפוח השטחים, בניגוד לדעת מר אבן, אנשים
השוללים את זכותה הלאומית של האומה הפלסטינית?
גליון 2566, 5 בנובמבר 1986, עמוד 15
זה הביא אותי למסקנה שפיתרון
חברתי יכול לבוא אך ורק כאשר יהיה שלום בין
ישראל לבין העם הפלסטיני.
• למה?
משתי סיבות. המיזרחיים נתפסים בעיני ה־שילטון
ובעיני חלק מהחברה הישראלית כקולקטיב
חסר־דעה שאפשר לעבוד עליו במניפולציות.
גליון 2564, 22 באוקטובר 1986, עמוד 7
* ש קשר ישיר בין הפיגוע ליד הכותל ובין הודעת אל־חסן.
בקרב המוני העם הפלסטיני, בארץ ובפזורה, הולך
ואוזל הזמן לחיפוש פיתרון מדיני.
גליון 2556, 27 באוגוסט 1986, עמוד 10
שם סבורים כי ישראל הפרה את הסכמי
קמפ־דייוויד, וחיבלה בהגשמת ההבטחה
להעניק ״אוטונומיה מלאה״ לפלסטינים,
תוך סיפוק ״הזכויות הלגיטימיות
והצרכים הצודקים של העם
הפלסטיני.״
המשא־והמתן על האוטונומיה נמשך
ונמשך, ולבסוף הסתיים בלא־כלום.
גליון 2491, 29 במאי 1985, עמוד 8
מזה שנים הרבה נטושה מילחמה בין מדינת־ישראל(והישוב
העברי לפני־כן) ובין העם הפלסטיני.
העובדה שלצד האחד במילחמה זו יש
מדינה וממשלה, ולצד השני רק עם בלתי־עצמאי
ואירגונים שונים הפועלים בשמו, אינה משנה את
המציאות בפועל.
גליון 2509, 2 באוקטובר 1985, עמוד 8
המלך לא השאיר כל ספק לגבי
הכרתו באש״ף כב״נציג הלגיטימי״ של
העם הפלסטיני. כי נאומו הוא על דעת
אש״ף, ומובן כי הצעתו לוועידה בינלאומית
״בהשתתפות כל הצדדים המ־עוניינים״
כוללת את הדרישה לשיתוף
אש״ף כצד במשא־ומתן.
גליון 2499, 24 ביולי 1985, עמוד 7
היה עלול להיווצר הרושם כי קמה
בשטחים הכבושים ״מנהיגות אלטרנטיבית״
,חבורה של קוויזלינגים, שתפקידם
הוא לערער את מעמדו של
אש״ף כמנהיגות המאחדת את כל פלגי
העם הפלסטיני, בארץ ובפזורה. מעמד
זה הוא בעיני הפלסטינים נכס לאומי,
שנקנה בעמל של שנים רבות.
גליון 1577, 22 בנובמבר 1967, עמוד 9
על כך השיב
עאדל ריאן :״אני חושב שרוב העם הפלסטיני
מסכים לה.״
אולם הוא הביע הסתייגות זהירה: ה
פדרציה
תוקם כצעד שני.
גליון 2580, 11 בפברואר 1987, עמוד 30
כמיפלגות ״ציוניות״ יקבלו את
חלקן בשלל הבוחרים האמריקאיים,
שאינם מבחינים בהבדלים הדקים,
אינם יודעים אולי כי שתי המיפלגות
מצדדות ב״תוכנית ירושלים״ הציונית,
המקבילה לתוכניות של ״ארץ־ישראל
שלמה״ מבית המידרש של גוש־אמונים,
שאינה מזכירה אף במילה אחת
את הערבים במדינת־ישראל או העם
הפלסטיני.
תשפה מתנכלים לקט!
יוסי הדרי תובע
ועדת־חקירה
יוסי הדרי, מנכ״ל חברת־התעופה
שחף, החליט שלא להגיב עוד.
גליון 2638, 23 במרץ 1988, עמוד 3
• תעודת־מעבר — אלגוריה על גורל
העם הפלסטיני • הפגנה — כאקט של יצירה
פוליטית • החיים — לא כתיאוריה טוטאלית
• האם מ ש תקף אופיו של אדם בכתב-ידו?
גליון 2612, 21 בספטמבר 1987, עמוד 31
י ש לה בעיות בלא־ספוה העימות בינה ובץ העולם הערבי.
המילחמה בינה ובין העם הפלסטיני, שמחציתו חיה תחת שיל־טונה,
ושחלק ממנו אף נמנה עם אזרחיה.
גליון 2589, 13 באפריל 1987, עמוד 10
בארוחת־ערב חגיגית התקוטט הנשיא
עם הקאנצלר הגרמני במלים מנומסות
על אש׳׳ף. הלמוט קול העלה על
נס את זכות העם הפלסטיני להגדרה
עצמית, והזכיר כי גרמניה המערבית
חייבת לעמוד על זכות זו לכל ע ב מאחר
שהיא דורשת להעניק אותה גם לגרמנים
במיזרח.
גליון 2633, 17 בפברואר 1988, עמוד 12
ברוב הזמן בין צנעה ועיראק. אני
כמו העם הפלסטיני כולו. אין לי בית.
• אתה מתכונן לחזור לביירות?
גליון 2633, 17 בפברואר 1988, עמוד 40
הדובר גם אמר לעיתונאים כי באותו
הערב תיערך קבלת־פנים לכל המיועדים
להפליג, מטעם הוועד היווני
לסולידריות עם העם הפלסטיני במלון
הזליד״־אין באתונה.
קבלח־הפנים הפכה מהר מאוד להפגנה.
גליון 2608, 26 באוגוסט 1987, עמוד 4
באותה השנה נבחרתי בשנית למסת, וגם שם
היה קו לי הקול היחידי שקרא להתפייסות עם
העם הפלסטיני ולהקמת מדינה פלסטינית לצד
ישראל, כפיתרון־קבע.
גליון 2696, 3 במאי 1989, עמוד 40
באשר
לשאלת המראיין על חילוקי־דיעות בין
הנהגת ההתקוממות — שמשך כל הראיון אין
אל״חוסייני מכחיש שהוא נמנה עימה —
לבין ארגון ח׳סאס האיסלאמי, עונה אל־חוסייני
״חילוקי־דיעות אלה נדחו לפי שעה
עד לאחר סיום הכיבוש״.
של העם הפלסטיני, הדורש את זכותו הטיב־עית
להגדרה עצמית.״
סעיד בנ/אל :״בחירות
בשטחים יביאו
ל הגדר ה עצמית
לפלסטירם״
באותו גליון אח׳ר סאעה מתראיין גם נציג
אש״ף במצרים, סעיד כמאל.
גליון 2677, 31 בדצמבר 1988, עמוד 15
^ ש רק אדם אחד בעולם שחתימתו
תחייב את העם הפלסטיני,על כל
חלקיו, בארץ ובחו״ל — וזהו יאסר
ערפאת.
גליון 2714, 6 בספטמבר 1989, עמוד 21
• שאלה אחרונה להשלמת התמודה
שבנסיבות שנוצרו, עם היווצרות העם
המלאכותי הזה, העם הפלסטיני, והעובדה ש מונה לגבי האזרחים הערביים בישהוא
רוב בעבר־הירדן וכר, אנחנו צריכים לש ראל.