גליון 2413 (30 בנובמבר 1983), עמוד 69
טקסט · תמונה · PDF

מחוץ לתחום־השילטון
הסורי, התלכד סביבו העם הפלסטיני
כולו, אומץ־ליבו האישי הופגן לעיני
כל, וביטל את טענות אבו־מוסא
וחבריו, שלא כולן היו בלתי־מוצדקות.
• הצבא הפלסטיני לא נשבר, אלא
נחל הצלחה מרשימה בקרב״מגן קשה.
גליון 2442 (20 ביוני 1984), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

מבעד
לחלון הבהיקו אורותיו של ארמון וסטימינסטר, אפשר
היה להבחין בעייפות הבוקעת מקולו. הוא אמר כי רוב בני
העם הפלסטיני כמהים לשלום לא פחות, ואולי אף יותר
מהישראלים.
גליון 2454 (12 בספטמבר 1984), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

ההיסטוריה אינה עומדת דום, כמו השמש בגיבעון, מפני
שהאדונים פרס־שמיר התחתנו בנישואי־נוחיות 150 .מיליון
ערבים יודעים עתה כי בשנים הקרובות אין שום סיכוי להסדר־שלום,
אשר יחזיר להם את השטחים הכבושים ויפתור את בעיית
העם הפלסטיני. ידיעה זו תשפוך שמן על מדורות המהפכה
האיסלאמית.
גליון 2469 (26 בדצמבר 1984), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF

מה שאני יודע על
עמדותיו הפוליטיות זה שהוא מאמין במימוש הזכויות־ הלאומיות של העם הפלסטיני, ושהוא
נאבק למען כינונה של מדינה פלסטינית לצד מדינת-ישראל
גליון 2360 (24 בנובמבר 1982), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

מה הפיתרון ז ראשית, יאסר ער־סאת
הוא נציג של העם הפלסטיני.
הוא זה שביסס את הגרעין של התנועה
הפלסטינית.
גליון 2323 (10 במרץ 1982), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

ואני רוצה להדגיש — לא הייתי
נגד העם הפלסטיני, כי אם נגד האנשים
המזויינים, שדאגו לאינטרס שלהט ולא
היה איכפת להם להרוג בדרך את הילד
של יורם המזרחי
גליון 2384 (11 במאי 1983), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

שני דגלים בהתחלה -שמאה הדדית בסוף
העם הפלסטיני המפוזר מאוחד עתה יותר מכפי שהיה מעולם,
ומנהיגות אש״ף מושרשת בו כיום עד למעמקים.
גליון 2376 (13 במרץ 1983), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

וחטגיאות האלה, טנעטו וגעטות כלפי בני עדות-
המיזרח, נעטות באותה מידה, אם לא יותר, ממט
כאן מתחת לאף טלנו, כלפי עם טלם, הוא העם
הפלסטיני. ומי טלא יתחיל לפתור את כל חטגיאות
עכטיו, מחר יהיה מאוחר מדי.
גליון 2369 (26 בינואר 1983), עמוד 68
טקסט · תמונה · PDF

מגנים
את פעולתו להשגת הסדר מדיני, ובכך
תוקעים סכין בגב העם הפלסטיני שזוהי
דרכו היחידה להגיע לעצמאות לאומית
בחלק מן הארץ.
גליון 2374 (2 במרץ 1983), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

בעיית העדות במדינה אינה פחות מסוכנת לעתידנו
מאשר בעיית השלום עם העם הפלסטיני. יותר
מכל בעיד. אחרת היא יכולה להפוך את חיי כולנו
לגיהינום׳ לפוצץ את החברה ואת המדינה מבפנים,
ולהביא לחורבן הבית השלישי.
גליון 1592 (6 במרץ 1968), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

או שתביעתו מתמלאת במשא־ומתן עם עם ערבי אחד ,
בחוזה־שלום עם הנהגה ערבית אחת?
ואם בן, במה נופל העם הפלסטיני מן העם
שמעבר לירדן?
האם רק מפני שבממשלת הליכוד־הלאומי יושבים אנשים
הרוצים בסיפוח השטחים, בניגוד לדעת מר אבן, אנשים
השוללים את זכותה הלאומית של האומה הפלסטינית?
גליון 2566 (5 בנובמבר 1986), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

זה הביא אותי למסקנה שפיתרון
חברתי יכול לבוא אך ורק כאשר יהיה שלום בין
ישראל לבין העם הפלסטיני.
• למה?
משתי סיבות. המיזרחיים נתפסים בעיני ה־שילטון
ובעיני חלק מהחברה הישראלית כקולקטיב
חסר־דעה שאפשר לעבוד עליו במניפולציות.
גליון 2564 (22 באוקטובר 1986), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

* ש קשר ישיר בין הפיגוע ליד הכותל ובין הודעת אל־חסן.
בקרב המוני העם הפלסטיני, בארץ ובפזורה, הולך
ואוזל הזמן לחיפוש פיתרון מדיני.
גליון 2556 (27 באוגוסט 1986), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

שם סבורים כי ישראל הפרה את הסכמי
קמפ־דייוויד, וחיבלה בהגשמת ההבטחה
להעניק ״אוטונומיה מלאה״ לפלסטינים,
תוך סיפוק ״הזכויות הלגיטימיות
והצרכים הצודקים של העם
הפלסטיני.״
המשא־והמתן על האוטונומיה נמשך
ונמשך, ולבסוף הסתיים בלא־כלום.
גליון 2491 (29 במאי 1985), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

מזה שנים הרבה נטושה מילחמה בין מדינת־ישראל(והישוב
העברי לפני־כן) ובין העם הפלסטיני.
העובדה שלצד האחד במילחמה זו יש
מדינה וממשלה, ולצד השני רק עם בלתי־עצמאי
ואירגונים שונים הפועלים בשמו, אינה משנה את
המציאות בפועל.
גליון 2509 (2 באוקטובר 1985), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

המלך לא השאיר כל ספק לגבי
הכרתו באש״ף כב״נציג הלגיטימי״ של
העם הפלסטיני. כי נאומו הוא על דעת
אש״ף, ומובן כי הצעתו לוועידה בינלאומית
״בהשתתפות כל הצדדים המ־עוניינים״
כוללת את הדרישה לשיתוף
אש״ף כצד במשא־ומתן.
גליון 2499 (24 ביולי 1985), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

היה עלול להיווצר הרושם כי קמה
בשטחים הכבושים ״מנהיגות אלטרנטיבית״
,חבורה של קוויזלינגים, שתפקידם
הוא לערער את מעמדו של
אש״ף כמנהיגות המאחדת את כל פלגי
העם הפלסטיני, בארץ ובפזורה. מעמד
זה הוא בעיני הפלסטינים נכס לאומי,
שנקנה בעמל של שנים רבות.
גליון 1577 (22 בנובמבר 1967), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

על כך השיב
עאדל ריאן :״אני חושב שרוב העם הפלסטיני
מסכים לה.״
אולם הוא הביע הסתייגות זהירה: ה
פדרציה
תוקם כצעד שני.
גליון 2580 (11 בפברואר 1987), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

כמיפלגות ״ציוניות״ יקבלו את
חלקן בשלל הבוחרים האמריקאיים,
שאינם מבחינים בהבדלים הדקים,
אינם יודעים אולי כי שתי המיפלגות
מצדדות ב״תוכנית ירושלים״ הציונית,
המקבילה לתוכניות של ״ארץ־ישראל
שלמה״ מבית המידרש של גוש־אמונים,
שאינה מזכירה אף במילה אחת
את הערבים במדינת־ישראל או העם
הפלסטיני.
תשפה מתנכלים לקט!
יוסי הדרי תובע
ועדת־חקירה
יוסי הדרי, מנכ״ל חברת־התעופה
שחף, החליט שלא להגיב עוד.
גליון 2638 (23 במרץ 1988), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

• תעודת־מעבר — אלגוריה על גורל
העם הפלסטיני • הפגנה — כאקט של יצירה
פוליטית • החיים — לא כתיאוריה טוטאלית
• האם מ ש תקף אופיו של אדם בכתב-ידו?
גליון 2612 (21 בספטמבר 1987), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

י ש לה בעיות בלא־ספוה העימות בינה ובץ העולם הערבי.
המילחמה בינה ובין העם הפלסטיני, שמחציתו חיה תחת שיל־טונה,
ושחלק ממנו אף נמנה עם אזרחיה.
גליון 2589 (13 באפריל 1987), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

בארוחת־ערב חגיגית התקוטט הנשיא
עם הקאנצלר הגרמני במלים מנומסות
על אש׳׳ף. הלמוט קול העלה על
נס את זכות העם הפלסטיני להגדרה
עצמית, והזכיר כי גרמניה המערבית
חייבת לעמוד על זכות זו לכל ע ב מאחר
שהיא דורשת להעניק אותה גם לגרמנים
במיזרח.
גליון 2633 (17 בפברואר 1988), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

ברוב הזמן בין צנעה ועיראק. אני
כמו העם הפלסטיני כולו. אין לי בית.
• אתה מתכונן לחזור לביירות?
גליון 2633 (17 בפברואר 1988), עמוד 40
טקסט · תמונה · PDF

הדובר גם אמר לעיתונאים כי באותו
הערב תיערך קבלת־פנים לכל המיועדים
להפליג, מטעם הוועד היווני
לסולידריות עם העם הפלסטיני במלון
הזליד״־אין באתונה.
קבלח־הפנים הפכה מהר מאוד להפגנה.
גליון 2608 (26 באוגוסט 1987), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

באותה השנה נבחרתי בשנית למסת, וגם שם
היה קו לי הקול היחידי שקרא להתפייסות עם
העם הפלסטיני ולהקמת מדינה פלסטינית לצד
ישראל, כפיתרון־קבע.