נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

התהליך יוביל לשלום אם הוא יכלול את פיתרון הבעיות היסודיות שגרמו למילחמה — ובראש וראשונה ל- פיתרון בעייתו של העם הפלסטיני, על־ידי שילובו, כעם בן־חורין, במישפחת השלום של המרחב.

״ לטיף דורי, איש המחלקה הערבית של מפ״ם, מסיים בנאום בערבית לעשרות ה תושבים המקומיים שהיו במקום :״אנח נו איתכם. יחי העם הפלסטיני! יחי הש לום בין העם הישראלי והפלסטיני!

שהרי אם אפשר לשכנע את מר בגין, לא יהיה צורן לשכנע עוד מישהו. אני מקווה שישראל תעשה הסבם עם הפלסטינים. הם מקור הבעיה. מישהו יבול להגיד שהם טרוריסטים. … השלהבת השיעית באיראן • מהו כרגע, בעיניך, המיכשול העיקרי להשגת השלום! אם תגיעו להסכם עם הפלסטינים, הפיתרון יהיה אפשרי. • האם אתה, כמצרי, מרגיש מחוייבות כלפי הפלסטינים!

ואילו אנשי אש״ף סברו בי רעיון הנאמנות פוגע באש״ף בנציג הבילעדי של העם הפלסטיני. קשה לסכם ויכוח זה, אולם נדמה לי שנכון לאמר בי אף אחד -מן !

ממשלת בגין היא גם הראשונה בממשלות ישראל המוכנה ל שוחח עם פלסטינים מבלי ״לבדוק בצי ציותיהם״ .זה מעיד על הסתגלות מהירה למציאות אפילו אם היא עומדת בסתירה לעקרונות. … שבגד במיפלגת העבודה ועתה הוא בוגד בדעת־הקהל היש ראלית בהעלימו ממנה עם מי הוא נפגש ועם מי הוא לא נפגש בלונדון או פאריס, וממשיך לבגוד גם בהחלטת הכנסת שלא לדון עם הפלסטינים בשום פורום? הבגידה האחרונה היא דווקא הראשונה בסידרה הארוכה שיש בה הגיון.

בקאהיר ובירושלים נתקבל כאורח מכובד, והוא ניצל זאת כדי להעלות הצעות להסדר־שלום, כשהוא שם את הדגש על מצבם של העם הפלסטיני והפליטים. פצצה ישראלית. המיבצע הגדול של לה־פירה הגיע לשיאו בספטמבר ,1958 כאשר כינס את ״ועידת פירנצה״ הראשונה — כנס שנועד, רישמית, לקדם את ״התרבות הים־תיכונית״ ,ושנועד למעשה ליצור במה ראשונה לפגישה פומבית של ישראלים וערבים.

יש לו אוייבים ויריבים, המוכנים לנצל כל מעשה שלו כדי להרסו. יש לחצים בתוך העם הפלסטיני, ולא יהיה קל ליאסר עראפאת לתמוך בגלוי ביוזמת סאדאת.

בכל מקרה, גם אם נקבל את תוכ נית בגין, היכן יוכל העם הפלסטיני לע בוד ולחיות? לאיזה שטחים יתפרש וית פתח?

ביצ׳ר מזכיר, בין השאר, את האימרות הבאות : • ״אני מעדיף לדקר עם הפלסטינים על עתיד ירדן, מאשר לדבר עם חוסיין על עתיד הגדה המערבית.״ • ״אני מעדיף לדבר עם המתונים ב גדה המערבית, אך אני מוכן לדבר עם כל אחד: עם פלסטינים, עם אש״ף, עם נצי גות ערבית מאוחדת.״ שאר אימרותיו של שרון היו שיגרתיות: קשה לזוז ברמת־הגולן, ביגלל מקורות- הירדן והבעיות הצבאיות ; ישראל טעתה כאשר שיתפה פעולה עם סוריה בלבנון, כי הטנקים הסוריים בלבנון יכולים לערוך התקפת־פתע על ישראל ; המצרים מתכו ננים לתקוף את ישראל ולערוך מילחמה מוגבלת בסיני ) בכל הסדר על ישראל להחזיק בבסיסי אוויר וים בשארם־אל- שייך: על ישראל לקיים נוכחות צבאית בגדה המערבית ז אם ארצות־הברית תפתח בעימות ותנתק את הסיוע לישראל ״יהיה עלינו לעבוד כמו משוגעים כדי לחסל את הביזבוז הממשלתי וליצור אווירה למשיכת הון פרטי בממדים גדולים.״ ביטחון מידחמה ע מזטרח באיחור ש 7שנים רכות מנכשת ישרא?

נראה כי גם לחלק ניכר מהעם המצרי יהיה קשה לבלוע את הניתוק המוחלט מגורל העם הפלסטיני. הרי ברור שהמשך שליטתנו (המשך בעמוד )8 ז׳״ /חס השבוע מתחיל בסימן אלים.

.״ הם תבעו הכרה הדדית בין י שראל ואש״ף, ביטול המצור על ביירות ומשא־ומתן ישראלי־פלסטיני על בסים הזכות של העם הפלסטיני ולהגדרה עצמית. נילוי־הדעת תואם מראש עם עיצאם סרטאווי.

י עיקרי התוכנית של האמיר פאהד תואמים את גישת מחנה־השלום הישראלי, ובייחוד את תוכניתה המפורטת של המועצה הישראלית למען שלוס ישראלי־פלסטיני משנת .1976 תוכנית זו מבוססת על העי קרון שיש להסכים למימוש זכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית, וביכללה הזכות למדינה לאומית משלו בגדה וברצועה, לצד ישראל ותוך שלום עימה.

העולם הערכי הסובב אותה, ובייחוד שלום כינה וכץ העם הפלסטיני. אז גם יוכלו לחזור אל יחסם המסורתי אל הדת, יחם שלא היה בו משום קנאות ותוקפנות.

אז הוא נלחם בקבוצה קטנה, שהניפה את נס המרד. היום עומד מולו כל העם הפלסטיני בשטחים הכבושים. יהרוג כמה שיהרוג — הוא לא יוכל לבלום עם שלם, ראל עם מצריים.

המחנה הקומוניסטי ניצל את אי-יכולתח של ארצות- הברית להכיר באש״ף, ביגלל הלובי היהודי, וחיבק את העם הפלסטיני חיבוק של דוב. כל שופרות העולם הקומוניסטי הועמדו לרשותו.

ערפאת וסרטאווי טענו כי המועצה הלאומית הפלסטינית כבר אישרה למעשה את ההכרה בישראל, כאשר קיבלה בברכה את תוכניתו של ליאוניד ברז׳נייב, שהזכירה בפירוש את זכותה של ישראל להתקיים בביטחון, לצד ההכרה בזכות העם הפלסטיני למדינה משלו. הבעייה היתה לנסח מיסמך רישמי, שיתקבל מראש על דעת האמריקאים, ולהשיג מן האמריקאים התחייבות מפורשת מראש לפתוח במשא־ומתן עם אש״ף אחרי פירסום מיסמן זה.

היה שם הפוטנציאל למאבק נגד שרון. אבל איש לא הזכיר את העם הפלסטיני (מלבד צלי רשף, בנוסחה המתייפייפת־משהו על ״עם אחר״) ,כפי שהיה עושה גרינצווייג עצמו.

אך תוך כדי קריאה מצאתי בכתבה שוב ושוב את המושג ״מחבלים״ .זהו כינוי גנאי כוללני של השילטון, הרוצה לדכא ולחסל את הישות המתעוררת של העם הפלסטיני, השואף לעצמאות לאומית במיסגרת מדינה משלו; כינוי זה כמוהו כמו ה״מושג״ ״חיות דו־רגליות״ ,פרי המצאתו של ראש־הממשלה לשעבר.

הוא יודע שהישראלים אוהבים היחידה. אחרת המילחמה לא תיגמר לומר שהעם הפלסטיני רוצה את כל לעולם. כבר היו שש או שבע מילחמות ארץ־ישראל לעצמו. … ״ הוא דיבר במרירות עצובה על מה שעשו הסורים לעם הפלסטיני בלבנון. שוב ושוב הזר על האבסורד הטמון זכות החלטה לפלסטינים, לא החזרו!

הוא השמיע באוזניהם דווקא דברי־טעם: שיש להכיר בקיום ישראל ובקיום העם הפלסטיני, שני העמים צריכים לעשות שלום ביניהם, על בסיס של דו־קיום בשתי מדינות, זו לצד זו.

מחוץ לתחום־השילטון הסורי, התלכד סביבו העם הפלסטיני כולו, אומץ־ליבו האישי הופגן לעיני כל, וביטל את טענות אבו־מוסא וחבריו, שלא כולן היו בלתי־מוצדקות. • הצבא הפלסטיני לא נשבר, אלא נחל הצלחה מרשימה בקרב״מגן קשה.

מבעד לחלון הבהיקו אורותיו של ארמון וסטימינסטר, אפשר היה להבחין בעייפות הבוקעת מקולו. הוא אמר כי רוב בני העם הפלסטיני כמהים לשלום לא פחות, ואולי אף יותר מהישראלים.

ההיסטוריה אינה עומדת דום, כמו השמש בגיבעון, מפני שהאדונים פרס־שמיר התחתנו בנישואי־נוחיות 150 .מיליון ערבים יודעים עתה כי בשנים הקרובות אין שום סיכוי להסדר־שלום, אשר יחזיר להם את השטחים הכבושים ויפתור את בעיית העם הפלסטיני. ידיעה זו תשפוך שמן על מדורות המהפכה האיסלאמית.

מה שאני יודע על עמדותיו הפוליטיות זה שהוא מאמין במימוש הזכויות־ הלאומיות של העם הפלסטיני, ושהוא נאבק למען כינונה של מדינה פלסטינית לצד מדינת-ישראל