חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,876 תוצאות (מציג 1,051 עד 1,075)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1672 (17 בספטמבר 1969), עמוד 11
. ** אז המלחמה מופנים מבטינו, תק־וזתינו וחששותייו אל בני העם הפלסטיני בשטחים המוחזקים, בן־הברית הטיבעי לכל התחלה של שלום.
גליון 1888 (7 בנובמבר 1973), עמוד 13
גם היחס השלילי המוחלט של ממשלת ישראל לשאיפות העם הפלסטיני השפיעה על תפנית זו. שינוי דעת־הקהל -משפיע על בעיות מעשיות כגון אספקת נשק, הצבעות באו״ם והאווירה הכללית בעולם ביחס להסדר ישראלי־ערבי.
גליון 1886 (24 באוקטובר 1973), עמוד 5
נאמר לערבים: לא די בדיבורים על ״הזכויות החוקיות של העם הפלסטיני.״ זוהי נוסחה דו־משמעית, היכולה להתכוון להקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל, או להקמת פלסטין במקום ישראל.
גליון 1895 (26 בדצמבר 1973), עמוד 13
.״ שאלתי :״מר באשיר, שר־החוץ המצרי דיבר היום על הזכויות החוקיות של העם הפלסטיני. האם אתה יכול לפרט מה הן זכויות אלה, לדעת הממשלה המצרית?
גליון 1802 (14 במרץ 1972), עמוד 32
בר-לב חים, ומצטיינים במיוחד בהבנת הצורך החיוני למצוא פתרון לאומי לבעיית העם הפלסטיני, כתנאי חיוני לשלום אמיתי, שיחזיק מעמד במציאות.
גליון 1740 (6 בינואר 1970), עמוד 39
ב דיון, נקט ח״ כ מנחם שמנע כל התארגנות פוליטית של העם הפלסטיני במשך שלוש וחצי שנים, כל ביטוי פוליטי, כל נציגות פוליטית, כאשר הוא טוען ש״אין למי להחזיר״ ,שאין כוח פלסטיני, שאין מישטר פלסטיני, הרי זה מבחינת ״הרצחת גם ירשת״.
גליון 1770 (3 באוגוסט 1971), עמוד 39
היום, כאשר תנועת הפידאיון מוכה ומבד דדת, לא מעט באשמת עצמה, אפשר ללכת באחת משתי הדרכים: לשמוח לאידם, לעזור לחוסיין לסיים את מלאכת הרצח, או להיפך — לפנות אל העם הפלסטיני, להושיט לו הכרה והכנה בשעתו הקשה ביותר, ולהציע לו הצ־עת־שלום נדיבה סבירה ומעשית לאלתר.
גליון 1816 (21 ביוני 1972), עמוד 16
באותו פרק, מתנגדת רק״ח לכוחות הפועלים בישראל, הנאבקים להכרה בזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני. רק״ח סבורה שמאבק כזה, בעת הכיבוש׳ משרת את אינטרס הכיבוש הישראלי.
גליון 1749 (10 במרץ 1971), עמוד 25
עלינו לזעזע את הגברת, המסרבת בשמנו להכיר בקיומו של העם הפלסטיני, הגברת שאינה ישנה בלילות מפחד השלום.
גליון 1717 (29 ביולי 1970), עמוד 10
אך אם תתנו לו זמן, אם בעלי־בריתו האמריקאיים יוסיפו לתמוך בו, הוא יבצע את הפשע הגדול ביותר בהיסטוריה כנגד העם הפלסטיני״. מיכחן למרגלים ציוניים ך * עיתונאית הפגינה את הסיבה ( | לפופולריותה הרבה בעיני כנפאני, בכך שנדה בראשה בהתלהבות מעלה־מטה בהסכמה לנאומו, ובהגיבה כמקהלה־יוונית־בת־אשה־אחת בקריאות־ביניים כגון :״אתה צודק בהחלט!
גליון 1712 (24 ביוני 1970), עמוד 11
יכולנו להכריז על נכונותנו להחזיר את השטחים שכבשנו, להכיר בזכויות העם הפלסטיני, לכונן מסגרת חדשה של דו־קיום ובטחון.
גליון 1993 (12 בנובמבר 1975), עמוד 15
מחנח־השלום יוקם ויפעל רק כשיאוחד ויופעל על בסיס המכנה-המשותף, שבלעדיו אין ל״שלום״ כל פירוש מעשי: הכרה בזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, מעבר לגבולות ה 4-ביוני .1967 הכרה בז כות כל העמים וכל המדינות, לרבות ישראל ופלסטין, לקיום עצמאי ולאומי בגבולותיהן המוכרים.
גליון 2007 (18 בפברואר 1976), עמוד 17
אנחנו נסתפק כאן בהספד קצר: את הנציגים המוסמכים של העם הפלסטיני, ועושים שלום עימם. מערכת-המיסוי מעוותת ץ זה, הבי פשוט.
גליון 2002 (14 בינואר 1976), עמוד 9
וכמו שאמר יצחק רכין, כמיכרק שייזכר כסיפרי־ההיסטוריה :״לא נלך לבחירות כיגלל יריחו:״ קבר רחב־הזונה נשאר בידינו, השבח לאל. הסדר-כיניים עם הפלסטינים ץ הפעם היתה זאת תהלוכת-חתו- נה. … (איך היתד, בת־הנגר מקייב יכולה להסתכל עמוק־עמוק לתוך עיניו של האפיפיור, אילו הרכיב מישקפי־שמש?). פנים־אל־פנים עם פלסטינים ז ודאי שלא. הפלסטינים לוחמים כנו.
גליון 1954 (12 בפברואר 1975), עמוד 17
. • כתקופה זו יתחיל המאמץ להשגת הסדר כולל, כמיסגרת ועידת ז׳נכה, ומצריים תכריז שהיא תעלה על סדר-יומה של הוועידה את הזמנת אש״ף כנציגו הכילעדי של העם הפלסטיני. קיסינג׳ר ינסה ללחוץ על סאדאת להמתיק את הגלולה הזאת עד נמה שאפשר — מבחינת משך זמן הה פוגה, המהות הרישמית של שביתת־הנשק, ועניינים מילוליים שונים.
גליון 1951 (28 בינואר 1975), עמוד 16
ישראלים רבים סבורים כי ״ישראל יצרה את העם הפלסטיני.״ אין זה נכון, אך אין ספק שהמדיניות הישראלית עזרה בהרבה לקדם ולהמריץ את התודעה הלאומית הפלסטינית, ולהפוך את אש״ף גורם לאומי ובינלאומי.
גליון 1955 (19 בפברואר 1975), עמוד 13
עצמ1 צ תאריו* החקוק על ליבו של כל איש באש״ף ן | הוא ה־ 17 ביולי. 1963 , עדיים של העם הפלסטיני. עבד*אל-כרים קאסם, שהגיע לשילטון במהפכת יולי ,1958 קבע כי לא רק ישראל, אלא גם מדינות־ערב גזלו את זכויות הפלסטינים.
גליון 1953 (5 בפברואר 1975), עמוד 22
מזכ״ר זרמי וראש־הממשלה כן דובר 7לא דובר 7 של כהונה, וגילה מייד את קיומו של העם הפלסטיני. עתה קורה הדבר לאבא אבן. במשך כל שנות כהונתו בממשלה, הלך בתלם האדוק של גולדה מאיר.
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 35
אני סבור שהחוק הירדני בשטחים המוחזקים צריך להתחלף, בבוא היום, בחוק, בשיפוט, במישפט ובמינהל שייקבע על־ידי העם הפלסטיני היושב בשטחים האלה, שיגיע לכלל הגדרה עצמית חופשית ודמוקרטית, על־יפי בחירתו ועל-פי דרכו.
גליון 1916 (22 במאי 1974), עמוד 23
העניין הזה זיעזע אותנו עמוקות. • האם דיברתם גם עם פלסטינים כשטחים המוחזקים? דיברנו עם פלסטינים כאן!
גליון 2100 (30 בנובמבר 1977), עמוד 13
העם המצרי הלך עימו. שאר עמי ערב, ובראשם העם הפלסטיני, חייבים עתה לבוא אחריו. אד־נא תהיה לאיש אשלייה : אלה הם כירכורים.
גליון 2068 (20 באפריל 1977), עמוד 36
על אלי מרחביה להבין שעליו לוותר על המכונית השנייה ועל הנסיעה התשיעית לחו״ל, למען המכונית הראשונה של סעדיה ממוסררה ונסיעתו הרא שונה לחו״ל, על רן להבין בי אין לו עתיד בלא שלום עם העם הפלסטיני, ועל עבדאללה להבין בי השלום ייתכן רק תון הברה הדדית בין ישראל והערבים״. 9״ארץ״ישראל היפה אינה רחוקה מכאן, ואין צורך להיות פרופסור לארכיאולוגיה כדי לגלות אותה.״ מא יר פעיל: • ״יושבים באן ארבעת חלקי ירושלים — מקופחי שכונות-העוני ובני רחביה, נוער שנפלט מבתי-הספר ומיטב המוחות של האוניברסיטה העיברית.״ • ״ב׳פסח, ביום מיצעד גוש-אמונים, נכנסתי עם שלושה חברי שלי אחרים לעיריית שבם, למרות ההפגנות בעיר, כדי להביא לה בירכת־שלום.
גליון 2109 (1 בפברואר 1978), עמוד 24
כקורבנות פוטנציאליים של המיל־חמה הבאה, אנו קוראים לראש־הממשלה לנהוג בדרך הנכונה, דרך השלום ולהביע נכונות לחתום על הסכם שלום מלא שבמסגרתו תיסוג ישראל מהשטחים הכבושים ויובטחו זכויותיהם הלאומיות של כל העמים באזור, כולל העם הפלסטיני ותוכר זכותו להגדרה עצמית. אם לא ינהג ראש־הממשלה בדרך זו, יהיו ידיו מגואלות בדמנו, דם הנופלים.״ כשסיים את כתיבת המיכתב הראה אותו לחברו, חמי וייצמן.
גליון 1976 (16 ביולי 1975), עמוד 9
אי-אפשר לייצג באדם בהצלחה מדיניות של זילזול בעולם השלישי, של הזדהות טוטאלית ובילעדית עם מדינת־העל המערבית, של התעלמות משאיפות העולם הערבי גם כשהן צודקות, ובעיקר של התכחשות לעצם קיומו וזכויותיו של העם הפלסטיני. עצי 12.5.49 שרת, לו רי א, א בן ו דוי דהכ הן לי ד מ רכז ה או׳׳ ם טירוף, יסתבכו בהרפתקות שלוחות־רסן, או יתנוונו מבחינה מוסרית.
גליון 1976 (16 ביולי 1975), עמוד 44
הרבה מחיצות הוסרו בין חלקי העם על מנת לעמוד על הצורה שכה רואה העם הפלסטיני את עצמו. השונים, ולכאורה נדמה שעידן איחוי־את מדינות־ערב ואת ישראל.
