נמצאו 303 תוצאות עבור "המרחב השמי"

יתר על כן: מאחר שמלחמה קטנה ומקומית יכולה להוביל בנקל למלחמה כללית, יתכן מאד כי המעצמות הגדולות שוב לא תסבולנה גם מלחמות קלאסיות קטנות — וכי מלחמת קוריאה היתר, האחרונה מסוגן. משום כך במעט בטוח בי גם במרחב השמי לא תהיה עוד שום מלחמה מן הסוג המקובל -אותה מלחמה אשר לה מוקדשות מיטב המחשבות של מנהיגי ישראל, ואשר לה מצווה צה״ל להתבונן. … אנו זקוקים לרעיונות חדשי* המסוגלים להלהיב ולהמריץ מיליונים במרחב השמי. אנו זקוקים לכלים חדשים — למערכת עצומה של משדרים, של קשרים אישיים ושל ארגוני־פעולה, המסוגלים להתגבר על גבולות ולקבוע חזיתות מהרי האטלס ועד לגדות החידקל.

היא שיעבדה את המדינה למיתוס הציוני המתעה; פערה תהום בין שני עמי הארץ; גרמה לביתור ארץ־ישראל; בודדה את המדינה במרחב השמי ובחברת עמי אסיה ואפריקה; הביאה לשיעבוד המדינה לאימפריאליזם; הפכה את המדינה לכדור־מישחק של הגושים העולמיים; הקימה משק טפילי; כוננה משמר מפלגתי־רודני, מושחת ועדתי; עיקרה את היצירה התרבותית העברית. … המהפכה העברית תגלם את מהות האומה העברית כישות עצמאית ונפרדת; תבטא את זיקתה ליהודי העולם; תאחד את הארץ; תשריש את המדינה במרחב השמי ובחברת העמים המשתחררים; תקנה לה מעמד עצמאי בדירה הבין־לאומית; תסנן משק יצרני; תקים משטר ממלכתי דמוקראטי וחילוני, תחולל ריניסאנס •עברי הומאניסטי.

״ ט־ימת הקשו המרוקאי ^ מארב ק0רנ דיו רצועת עזה * ה״טדי בזית המהתלה שד 1111 זו ושות, העם המע רב הג דו ל ״בקצה המערבי״ של המרחב השמי, ב מקום שם נושקת אפריקה הצפונית את גלי האוקיאנוס האטלנטי, שוכנת ארץ מע׳רב אל־אקסה ,״המערב הגדול״ ,ששמה שובש בפי האירופים, הקוראים לה מרו קו.

גם הוא הסתכל במפה הכוזבת, המראה את ישראל כארץ השוכנת בלב המרחב השמי. מכאן המסקנה המוטעית, כאילו חשוב לנו להשיג שלום עם הערבים, להשפיע על נשיא מצרים.

ב־ 1947 כתבתי ספר קטן, בו הטפתי לראשונה לאיחוד המרחב השמי. הזהרתי בפני מדיניות שתוביל למלחמת־נצח בין שני העמים בארץ.

• על רות דיין ומקורה של 9 1 1הסיסמה ״המרחב השמי״ • ^ 9הכל תלוי בטיב העיתוי. הידוע בציבור בתביעה שהתבררה באחרונה פסק בית־המישפט כי זוג גברים הומדם כסואליים המחלקים משק־בית משותף ואמצעים כספיים משותפים דינם כרץ זוג נשוי, או גבר ואשה ה חייב בי חד בלא קשר־נישואין.

השלנו הזה מדבר על ״המרחב״ ,או,המרתב הישדאלי־ערבי״, או ״המרחב השמי״. • ״ השט חי ם ״ .זוהי מילה שהומצאה כר* להימנע מן הצורך להזכיר כי אלה הם שטחים כבושים, אחרי שנעלם השימוש כמושג ״השטחים המשוחררים״ ,על״פי החוק הבינלאומי, אלה הם שטחים כבושים (.אוקיופייד״ /שמעמדם הסופי טרם נקבע.

אפשר באמת להגיד שגליה אלבין שיחקה אותה בגדול, ובמסיבה הגדולה בגליל־ים היא גם ניסתה להדגים לנערת־השדיים איך רוקדים ריקודי־בטן אם זו אולי תרצה להשתלב במרחב השמי. רקדנית־הבטן דבי גולדמן ביקשה מלין ג׳ונסון, נערת הפנטהאוז, להצטרף אליה לבימה.

כך נשאר שעה ארוכה. בין המדינות, אזרח חופשי של המרחב השמי, עת צעקו לעברו בני שתי המדינות וביקשו למשכו אליהם.

ההגדרות תהיינה פשוטות וברורות: העכרים חם לאום חדש, בן המרחב השמי ויבשת אסיה, המבקש להבטיח לעצמו קיום עצמאי ולבטא את עצמו בהיסטוריה.

האומנם היתד, זאת תורה עברית — או גילגול חדש של הציונות היהודית־האירופית, שהסתכלה בבוז עמוק בעמי המרחב השמי? האומנם הועיד רטוש לאומה העברית יעוד של ״שיחדור ותחייה״ — או יעוד של כיבוש קולוניאלי שהיה מוכרח להוביל להשתלבות הכוח העברי במערך האימפריאליסטי המערבי?

אולם החול של אסיה המרכזית רבץ על כל האגן המזרחי של המרחב השמי, בענני חול בגובה של מאות מטרים, זו הפעם הראשונה בדור זה• בתל־אביב ובקאהיר, בביירות ובדמשק, השמיעו הבריות את אותן הקללות בערבית, רעדו, באותה צינה, הקשיבו באותה מתיחות לתחזית מזג־האוזיר.

רודוס, איך שהוא, עוד היתה דומה יותר מדי לישראל. מבחינת הנוף, היא חלק מן המרחב השמי (אגב, האם היא אסיה ׳או אירופה?)

בשבעה חדשי עבודה שקטה הצליח, למעשה, לסלק את הכיבוש האנגלי מארצו. הוא הפך האח־הגדול של המרחב השמי, דמות בינלאומית אשר מקטרתה היתד, שקולה, על כפות המאזניים של מדיניות העולם, כנגד תריסר עטים נובעים של משה שרת.

קומפלט אחד כזה יספיק לנו לכל צורכי המרחב השמי, ואת השאר אני מציע למכור לכם בסכום של מאה וחמישים דולאר לקופסת־זיהוי, עס 10 אחוז הנחה אם תשלמו קאש, על המקום• שלושה

השמי״) ,ובו פירטתי את השקפתי על הצורך לשלב את המדינה הישראלית החדשה במרחב השמי. חזיתי חזון (אם מותר לומר כך) של איחוד מרחבי — מדיני, כלכלי, צבאי — שבו תתפוס ישראל מקום נכבד, לצד המדינות הערביות. היה זה המשך לחוברת בשם נזיל־חמה או שלום במרחב השמי, שכתבתי ערב מיל- חמת־תש״ח, ושבה הטפתי לשילוב־יחד של התנועה הלאומית העברית והתנו- עה־הערבית.

עתה עשויים האינטרסים הישראליים והסובייטיים למצוא את עצמם שוב בסירה אחת. והפעם לא ׳בקצה הדרומי של המרחב השמי, אלא בקצהו הצפוני: בכורדיסתאן העיראקית.

כתב־עת זה, שעורר בשעתו רעש רב, הטיף לראשונה לרעיון של קונפדרציה של ״המרחב השמי״ ,שבה נועד תפקיד מרכזי למדינה העברית אשר תקום.

כאדם הדוגל בשלום ישראלי־ערבי, אני שואף להוצאת המרחב השמי כולו ממאבק הגושים העולמיים, ולכינונו כגוש עצמאי.

פיתחתי לפניו את דיעותיי לגבי עתיד המדינה: יוזמת־שלום גדולה, הקמת מדינה פלסטינית בגדה המערבית (שהיתה אז ירדנית), השתלבות ישראל בתאגיד מדיני וכלכלי גדול של המרחב השמי, פתיחת השוקים הסעודיים, העיראקיים והמצריים לפני ישראל.

ואשר לעמיתיי, קוראי השלם הזה, המתפעלים כל כך מציורי נשים המציגות את פיטמותיהן, עלי להזכיר להם, כי מצויים נם ציורים, פרי מכחוליהם של ציירים יותר רציניים מאלה של ציירים צרפתיים נשכחים כמעט, המוצגים במו־ על מוצאה של הרוזנבלום (״לילות ישראל״ ,העולם הזה .)11,1.89 פנינה רוזנבלום איננה זקוקה למוסיקה מחר־חית כדי להודיע לעם ישראל, כלשון העולם הזה, שהיא ״השתלבה במרחב השמי״. פנינה רוזנבלוס משולבת במרחב השמי מאז ומתמיד, מכילון שאמה היא אחת משלנו, יוצאת־בבל.

תמונה אירופית־לבנה. כל השאר — התרבויות האדירות של המרחב השמי, עמק־היאור, סין, הודו והייבשת האמריקאית (״האינדיאנים״ ,שם מעליב שהודבק לאמריאים המקוריים על־ידי בורים לבנים, שחשבו בטעות שהם הודים) — זוכה באיזכור צדדי, מישני.

כאשר הקמתי את ״קבוצת במאבק״ שהמציאה את רעיון היסטוריונים ניזונים מחומר כתוב. חומר כתוב יכול להיות המרחב השמי. אמרנו כי האומה העברית החדשה שנולדה מטעה מאוד.

במילא מצאתי את החומרים שלי במיתוסים קדומים, בנילגמש של ארם־נהריים, בקרתגו של צפון־אפריקה, בכל החוג התרבותי הגדול של בני־שם הקדמונים. מכאן המושג שטבעתי אז ,״המרחב השמי״. מעולם לא האמנתי שיש איזושהי סגולה לגזע — השקפה אירופית שהיתה תמיד מגוחכת בעיניי.