חיפוש: "המרחב השמי"
נמצאו 303 תוצאות (מציג 51 עד 75)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 768 (17 ביולי 1952), עמוד 9
חשובה עוד יותר תהיה עמדת אייזנהואר בשאלה קרובה אחרת: יחסו לבעית המרחב השמי. ארצוח־הברית של אמריקה הגירו במדינת ישראל שעות מעטות אחרי שהוקמה.
גליון 1476 (15 בדצמבר 1965), עמוד 2
עד שהתחלתי להאמין כי דויד בן־גוריון אימץ לעצמו, בסוד, את השקפתנו על המרחב השמי (אחרי שדיבר בישיבת הפתיחה של הכנסת על אחוות שני העמים השמיים).
גליון 1200 (21 בספטמבר 1960), עמוד 4
ממשלת ישראל, שוזיתרה מזמן על כל יוזמה משלה במרחב השמי, היתד, מרוצה מן השקט. הקרבות היחידים נערכו בין דיפלומאטים ישראליים וערביים בתריסר בירות, וכל צד יכול היה לרשום כמה נצחונות לזכותו. … אך גם קרבות אלה לא היו בעלי ערך מכריע לגבי מעמד ישראל במרחב השמי. הבעיה החשובה ביותר של ישראל נשארה רדומה בשנת תש״ך. ??
גליון 1878 (29 באוגוסט 1973), עמוד 32
לאט לאט, מתוך הסיפורים השונים, הובררה עובדת־יסוד: הנ סי ב ה הגנבת פחות כתחום ז ה, גילתה משטרת /לונדון שיתוף־פעולה מפתיע בין עמי המרחב השמי: התיירים הישראלים — וליתר דיוק התיירות הישראליות — לא היו היחידות ששלחו ידיהן לסחורה לא מדוע היא1ו1נתל להן.
גליון 2395 (27 ביולי 1983), עמוד 22
. • אורי אבנרי, לוחם אצ״ל בנעוריו, שפרש מן האירגון כדי לגבש בפעם הראשונה את הרעיון המרחבי, פירסם ערב מילחמת תש׳ח את החוברת מילחמה ושלום במרחב השמי, שבה תבע להעביר את המילחמה לפסים של מאבק עברי־ערבי נגד המישטרים הפיאודליים של פארוק ועבדאללה, התגייס לפלוגת שועלי שימשוך, נפצע קשה, גיבש מאז את התפיסה השמית במאות כתבות בהעולם הזה. … :אומה עברית חדשה נולדה בארץ־ישראל כולל פרקים על היחס לפזורה היהודית, על עקרונות ההשתרשות במרחב השמי ואיחוד ארץ־ישראל, על עמדת המדינה כלפי הגושים העולמיים והמחנה האפרר אסיאתי, על מהות המישטר הפנימי, החברתי, הכלכלי והפוליטי במדינה ועל הכיוון התרבותי החדש.
גליון 1332 (20 במרץ 1963), עמוד 18
גורם אחר: הגילויים מעלים באופן אוטומאטי את השאלה — מדוע אין ישראל יוזמת מיב־צע בינלאומי לפירוז המרחב השמי מנשק גרעיני וטילי? ידוע כי שתי מעצמות־העולם הגדולות מצדדות ביוזמה כזאת.
גליון 1303 (29 באוגוסט 1962), עמוד 9
בעידן האטום, הכל תלוי בשאלה: ידיו של מי על ההדק? האם יובל מישהו במרחב השמי לישון כשקט בידעו בי האצבעות על ההדק -הדק המוות לעשרות מיליונים -הן האצבעות של משה דיין ושל עבד אל־חמיד פראג /למשל? … במאבק העולמי בין שתי המעצמות הגדו־ ^ לות הושגה ההרתעה הטוטאלית, המבטיחה את השלום. מדוע לא יושג אותו מצב עצמו גם במרחב השמי? אולם בלבי מכרסמים שני ספקות לגבי הנחה זו: ספק מס׳ — 1איני משוכנע כי אומנם ההרתעה הטוטאלית ההדדית בין ארצות הברית לבין ברית־המועצות היא קבועה וסופית.
גליון 1560 (26 ביולי 1967), עמוד 10
אך מדוע לתלות בכן תקוות משיחיות? למה צריך להביא להם את המרחב השמי ושאר הדברים הגדולים הללו? מה השתנה?
גליון 1087 (30 ביולי 1958), עמוד 8
#אורי אבנר׳ ,לוחם אצ״ל בנעוריו שפרש מן הארגון כדי לגבש בפעם הראשונה את הרעיון המרחבי, פירסם ערב מלחמת תש״ח את החוברת מלחמה ושלום במרחב השמי בה תבע להעביר את המלחמה לפסים של מאבק עברי־ערבי נגד המשטרים הפיאודליים של פארוק ועבד־אללה, התגייס לפלוגת שועלי שמשון, נפצע קשה, גיבש מאז את התפיסה השמית במאות כתבות בהיעולס הזה. … התוצאות: מצע של למעלה מ־ 100 סעיפים, הפותח במלים :״אומה עברית חדשה נולדה בארץ־ישראל כולל פרקים על היחס לפזורה -היהודית, על עקרונות ההשתרשות במרחב השמי ואיחוד ארץ־ישראל, על עמדת המדינה כלפי הגושים העולמיים והמחנה האפרו־אסיאתי, על מהות המשטר הפנימי, החברתי, הכלכלי והפוליטי במדינה ועל הכיוון התרבותי החדש.
גליון 1195 (17 באוגוסט 1960), עמוד 11
היטלר בראזילי יסכן את שלום כל עמי דרום־אמריקה. היט־לר לבנוני יהווה סכנה לכל המרחב השמי. היטלר אמריקאי או רוסי יהווה סכנה לעילם.
גליון 2224 (16 באפריל 1980), עמוד 64
מב״ם מוד דויד בן־גו ויון ואשיח ..נישוא׳ קביו׳ס1ן״ #י טב נק י ן 1ב ו ־ י ה 1דהנגדבן־ג 1ו י11 העם המרחב השמי, מולדתן של חצי ׳תריסר דתות ושל מיטב הפילוסופים של האנו שות׳ לא היה מסוגל להעלות על דמיונו פרשה מוצלחת יותר.
גליון 2400 (31 באוגוסט 1983), עמוד 74
היא תובעת את חיסולה של יהודית, המבקשת ליצור ערבו־יהודים סינתטיים הערבי, יצירת פדרציה ארצישראלית וליכוד המרחב השמי. אמר השבוע אחד ממתנגדיו של כצנלסון בתגובה על הצעתו לגרש את הערבים אזרחי ישראל :״כצנלסון מזכיר אדם המוצא לפיד בוער בחדרו, וזורק אותו לתוך הדירה השכנה.
גליון 2535 (2 באפריל 1986), עמוד 20
הציבור עסוק ב־ 3200 זוגות הנעליים של אימלדה מרקוס. המרחב השמי ירד לתחתית סדר־היום של הממשלה האמריקאית — ואולי כלל אינו כלול עוד בסדר־היום הזה.
גליון 2585 (18 במרץ 1987), עמוד 7
אמרנו כי האומה העברית החדשה היא בת הארץ, חלק מן המרחב השמי(מושג שהמצאנו אז) והעולם השלישי כולו, וממילא לא חלק מגוש עולמי אמריקאי או סובייטי.
גליון 1099 (22 באוקטובר 1958), עמוד 7
יתכן כי אבו־שוקרי עצמו הושפע לא רק מספרי פיליפ חיתי, עליהם טבועה חותמת התפיסה השמית, אלא שהגיעו לאוזניו גם הדים מתעמולתם של הכנענים בארץ, שהפיצו ערב מלחמת העצמאות בפעם הראשונה את רעיון ״המרחב השמי״* .אגב, אני עצמי הייתי רחוק מתפיסה זו. … הוא הכיר את מהות הספרים של קיים ואת הכרזות בין השאר: החוברת מלחמה או שלום במרחב השמי של אורי אבנרי, סתו .1947 המפלגה החוקית, שהוא עמד בראשה.
גליון 958 (23 בפברואר 1956), עמוד 3
במרכז העולם הזה, בנקודת־החיבור בין שתי היבשות הגורליות, שוכנת מצריים. קא־היר היא נקודת־המוקד של המרחב השמי, המשתרע מקזבלנקה ועד מוסול. היא נקודת־המוקד של עולם האיסלאם, המשתרע מג׳קאר־טה ועד דאקאר, אשר שלוחותיו מגיעות עד סין וסייביר.
גליון 1065 (26 בפברואר 1958), עמוד 3
מלבות זו לא היתה נטע זר. היא היתה חלק בלתי-נפרד מן המרחב השמי והתרבות השמית. לעתים לחמה בשכנותיה, ולעתים עת נפגשו פנים־אל-פנים הישראלי הראשון והפלשתי הראשון, אי־שם בין הרי חברון והכל לכיש, נתקלו זה כזה שני סוגי כיבוש, שני סוגי התנחלות.
גליון 1025 (2 ביוני 1957), עמוד 4
ולחנך את בני שני העמים במדינה ברוח השותפות התרבותית ההיסטורית של עמי ארץ־ישראל ועמי המרחב השמי כולו. יש למנות בממשלת ישראל שר מיוחד, בראש משרד חדש, שיהיה ממונה על הפעולה לאיחוד הארץ, ועל יחסי ישראל עם עמי ערב.
גליון 1436 (17 במרץ 1965), עמוד 10
״עמדה זו, כמו הצעתו הנועזת של עורך דן אפריק, מר בשיר בן־יחמד, והודעתו של השר לעבודות ציבוריות בלבנון, מר פייאר ג׳מאייל, כפי שהתפרסמה בעתון לה סונד (ראה במרחב) ,עשויות לשמש פתח למשא־ומתן ישיר לפתרון הבעיות השנויות במח לוקת, על בסיס של הכרה בעצמאות ישראל, והצטרפות ישראל לפדרציה גדולה של עמי המרחב השמי. ״אנו קוראים לאומה העיברית בישראל ולעם הערבי הפלסטיני, שני הצדדים הנוגעים לדבר בשורה הראשונה, להיענות ליוזמה ברוכה ואמיצה זו, ולהגיע להידברות ישירה על שלום תוך כבוד הדדי, פתרון בעיית הפליטים וכינון מסגרת לחיים משותפים.
גליון 1371 (18 בדצמבר 1963), עמוד 8
גו 10ב הנתיחה טול נוס הירידות ׳שואר-נוית-חגועצוח • מדיניות יזומה להשגת שלום ישראלי־ערבי, וחתירה לקראת ברית המדינות השמיות, • פירוז מוחלט של המרחב השמי מנשק גרעיני וטילי, • כינון מישטר דמוקדאטי חופשי במדינה, תוך הבטחה מוחלטת של חופש הדעה, ההתארגנות והעתונות, • ביטול כל ההפליות הלאומיות והדתיות הנהוגות בישראל, ובראשן המימשל הצבאי והכפייה הדתית, • פירוק המוסדות הציוניים וכינון בסים חדש לזיקה ההדדית בין האומה העיברית החדשה בישראל לבין יהודי העולם.
גליון 1307 (26 בספטמבר 1962), עמוד 13
מוסמר בן־בלה המר חב מתחרה צעיו לגמאל שני מאורעות גדולים הרעישו את המרחב השמי בשנת תשכ״ב — התפרקות ה* רפובליקה הערכית המאוחדת והשתחררות הרפובליקה האלג׳ירית.
גליון 1304 (5 בספטמבר 1962), עמוד 8
ן•* עומת זאת — יש כמה וכמה נימוקים מדיניים נגד הכנסת המרחב לעידן הגרעיני — /נוסף על הסכנה היסודית של השמדת ישראל (ומצריים) תוך דקות מעטות. קודם בל: המרחב השמי אינו אי בודד. חימוש אטומי מרחבי משפיע על העולם בולו -והעולם כולו יגיב על כך.
גליון 1651 (22 באפריל 1969), עמוד 18
1969 האם לא מפני שהוא נתון בתוך מיסגרת צרה ומחניקה, בתוך אווירה של מועקה ועצב תת־הכרתי? כל זה, כלום יהיה לו ערך כאשר המרחב השמי יהיה פתוח לרווחה? שלא יבינו אותי לא־נכון.
גליון 1515 (14 בספטמבר 1966), עמוד 11
אמנם בא אחיו במקומו, אך עיראק היתד, עסוקה ה מר חב ההתקפה הנגדית המרחב השמי לא עסק בשנת תשכ״ו ביחסי ישראל—ערב.
גליון 1082 (25 ביוני 1958), עמוד 3
ומעבר לזה: מה הבשורה החברתית שתלכד מסביבנו את היסודות הטובים במרחב השמי? פשר להגיע אל התשובה בכמה דרכים. … היא תשפיע על מבנה כלכלתנו ועל בשורתנו למרחב השמי, על תוכן תרבותנו ועל דרכנו בזירה העולמית.
