חיפוש: "המרחב השמי"
נמצאו 303 תוצאות (מציג 201 עד 225)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1200 (21 בספטמבר 1960), עמוד 3
מבחינה גיאוגראפית שייכת ישראל לקצה הצפוני של העולם הדרומי — למרחב השמי, שה־א חלק בלתי־נפרד מדו־היבשת של אפראסיה.
גליון 1260 (1 בנובמבר 1961), עמוד 15
זה ממש פלא איך שהתברר שיש הבנה . במרחב השמי ושעמי ישראל וערב מצאו לשון משותפת.
גליון 2088 (7 בספטמבר 1977), עמוד 35
בסוף השגה נראה כי גם פאהד הכל־יכול היה אובד־׳עצות, והניח לדברים להידרדר — ביודעו כי המילחמה הבאה תכריח אותו לעצור ׳את זרם־הנפט, ותביא לזעזועים מהפכניים העלולים לקבור את הסדר הקיים במרחב השמי. שיגדלו: יהודי הגטו ב\7חון השנה ראו ׳אזרחי ישראל ׳את דיוקנו של יהודי-הגטו, המתרפס לפני הפריץ .
גליון 2290 (22 ביולי 1981), עמוד 48
הזרם המרכזי של הציונות דגל בדיעה שהיהודים הם עם ככל העמים, ושהם צריכים להקים מדינה ככל המדינות (המערביות) .זאב דבוטיג- סקי רצה למנוע את השתלבות ישראל במרחב (ואת השפעת בני־עדות־המיזרח במדינה היהודית) מפני שהאמין כי במרחב השמי לא תיתכן הפרדת הדת מן המדינה.
גליון 2289 (15 ביולי 1981), עמוד 4
מכיוון שתמונה זו זהה בכולם — החל בטלוויזיה וכלה בכל העיתונות היו־ בהתכזו אבק־הקוב שר הבחירות, נותר רק מיבצו אחד שמעליו מהנובר וג ד השלום ושפיות־הדעת: השבועון המסו״ם קיום בשתי מדינות לאומיות שכנות) ,אלא גם תפיסה מרחבית חדשה (השתלבות ישראל במרחב השמי) ,טכניקה להשגת השלום (״מטכ״ל לבן״) תפיסה גלובלית חדשה (ישראל כחלק מהעולם השלישי).
גליון 1776 (13 בספטמבר 1971), עמוד 8
האמריקאים מצידם המשיכו במאמציהם למנוע הסתבכות עם בריודהמועצות במרחב השמי. שר־החוץ ויליאם רוג׳רם סיכן את שמו ומעמדו בשליחות־שלום, במרחב, ועוזרו הנמרץ, ג׳וזף סיסקו, פעל ללא ליאות להשגת הסדר, בטיילו בין קאהיר, ירושלים וושינגטון.
גליון 2055 (19 בינואר 1977), עמוד 39
רא־שית, היא מוציאה את העלילה מן החפירות הבוציות של המחזה, ומעבירה אותה אל מרחבי השמיים, המעניקים לה יותר זוהר ותנועה ועוד: נעשה כאן ניסיון, מוצנע למדי, להביע ביקורת על מה שנחשב פעם כמעלה: התכונה הברי־טית של התייחסות למילחמה כאל אירוע ספורטיבי (הכרזה חגיגית ברוח זו מפיו של ג׳ון גילגוד, המגלם מנהל בית״ספר יוקרתי, פותחת את הסרט, וכל ההמשך מראה, בדרך זו או אחרת, עד כמה המציאות אינה הולמת את התיאוריה).
גליון 2010 (10 במרץ 1976), עמוד 4
.״ בסיפדו מילחמוז היוס השביעי, מציג אורי אבנרי תפיסה כנענית לא־ציונית, כלומר שלילת הקשר ׳מהרציפות ההיסטורית עם יהדות הגולה, ושאיפה להשתלבות במרחב השמי. אולם בעיקרו של דבר, אם נעזוב את הדיקדוקים הסמנטיים, תבורך חתימתו ופעילותו במשך כל השנים למען שלום ישראל־פלסטין.
גליון 2038 (22 בספטמבר 1976), עמוד 31
בעולם הערבי האמינו רבים כי אכן זה יהיה המאורע העיקרי של תשל״ז במרחב השמי. ב\ 7חון יוני: אחו׳ הטווה האיש הססגוני בשטח הביטחון בתשל״ו היה, בלי ספק, אלוף חיל־האוויר, גני פלד, שיצר חדשות כימעט בשיטת הסרט הנע.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 43
.״ ו^ז>ו 1ו 0 סוטאווי: גי סו השלום הגיבור האמיתי של תשמ״א במרחב השמי לא היה איש־מילחמה, אלא דווקא איש־שלום שנהג באומץ־לב נדיר.
גליון 2438 (23 במאי 1984), עמוד 9
כאשר ירד הלילה על יום־השישי האדום, לא היתה ממשלה אחת במרחב השמי שלא שיקשקה. השייח׳ אחמד זאקי אל־ימני, שר־הנפט הסעודי, שהמריא במטוס פרטי מגמל־התעופה של ריאד בשעה ,23.15 שלח מבט עצוב אחרון ׳באורות העיר, לפני שנבלעו בחשכת המידבר.
גליון 2539 (29 באפריל 1986), עמוד 13
ראיית הבעיות של ישראל אינה צריכה להביא להעלמת עין מן הבעיות של אויבותיה הערביות. גם במרחב השמי תתכן., בסופו של דבר, השמדה הדדית.
גליון 2656 (27 ביולי 1988), עמוד 7
ך * ל זה נכון ביולי . 1988 וזה יהיה נכון, מן * ₪הסתם, גם ב־ 1989 וב־. 1990 אך זה לא יהיה בהכרח נכון בשנת .2000 המצב במרחב השמי הוא דינאמי. אין הוא דומה יתאוך ^ ה ממש בחלום־בלהות זה?
גליון 788 (4 בדצמבר 1952), עמוד 2
מול הלאומנות הערבית הכמעט־דתית, הס־גרנית והבדלנית, המובילה למבוי סתום של שנאה והרסניות, היתה נוצרת לאומנות ערבית מתקדמת, בריאה, המובילה לאיחוד המרחב השמי תחת דגל שני הלאומים השמיים, לגירוש כל הכובשים הזרים וייניצול אוצרותיו לטובת יושביו.
גליון 1044 (7 באוקטובר 1957), עמוד 3
הסובייטי למכה מכאיבה -בבטן הרבה הסמוכה למרחב השמי, לפי האגדה היודנית, הטבילה אמו של אכילס הגיבור את בנה במימי הנהר סטיקס, כדי להפוך את עורו בלתי־חדיר.
גליון 1044 (7 באוקטובר 1957), עמוד 17
.״ • שר האוצר, לוי אשכול, על שמלות ומחשופים העולם חזה ׳1044 רון קיסרי האינקה באנדים הפרואגים -,יש לה קשר כלשהו למרחב השמי. ד״ר או־מון, אחד מגדולי המוסיקולוגים בעולם, טוען ששירתה של אימה מזכירה את שירת הבבלים הקדומה ביותר.
גליון 1031 (17 ביולי 1957), עמוד 3
בקרוב מאד שוב תהיה מעצמה ראשונה־במעלה במרחב השמי. לנציגיה תהיה השפעה בקאהיר ובדמשק, בריאד וכבגדאד.
גליון 1449 (16 ביוני 1965), עמוד 11
מפני שבמעשה זה הורידה ממשלת ישראל את עצמה לדרגת המישטר הכארכארי כיותר במרחב השמי המישטר הרצחני של ״אל־בעת״ הסורי.
גליון 1436 (17 במרץ 1965), עמוד 13
מפעילה את הדיפלומאטים שלה משלחתד, את הארץ, לכדור מסביב באו״ם, את כל מערכת יחסיה בכל המישורים, כדי להביא את תוכניתה לידיעת כל אדם במרחב השמי, כל חוג, כל מעמד, כל מפלגה, כל העם — בנוסח המתאים ביותר לקליטת השומעים.
גליון 1463 (22 בספטמבר 1965), עמוד 5
בסוף תשכ״ה כבר היה ברור לגמרי כי תוך זמן קצר מאוד יד,יד, הנשק הגרעיני מצוי בידי מדינות קטנות ובלתי־אחראיות, בכל חלקי תבל וגם במרחב השמי. אם היה ספק לאן מובילים תהליכים אלה, הרי באה מלחמת הודוי—פאקיסתאן בסוף תשכ״ה ושפכה אור מבהיל על מצב העולם.
גליון 1480 (12 בינואר 1966), עמוד 7
בפי מארטין בובר המנוח, היחד, הדת היהודית תורה שמית, אחות לדתות השמיות הגדולות האחרות, חלק בלתי־נפרד מן התרבות השמית הכללית — וממילא דרך־המלו להשתרשות במרחב השמי. בפי אלכסנדר זרחין, הממציא שומר־המצוות, הדת היהודית היא ציודי של מאבק לאהבת־האדם ולתיקון פני החברה, תוך חיסול כל צורות־הכפייה למיניהן.
גליון 1353 (14 באוגוסט 1963), עמוד 5
ך צד התפקיד הפנימי הגדול — מתן * 1החוקה — מזדקר התפקיד החיצוני הגדול: השכנת השלום במרחב השמי. איני משלה את עצמי: המישסר הקיים אינו מסוגל לבצע זאת, גם אחרי האיחור.
גליון 1303 (29 באוגוסט 1962), עמוד 8
משהו מן הרגשות האלה אוחז בי בבואי לכתוב על הבעייה האחת העשוייה להדביר את כל שאר בעיות קיומנו, ואף את קיומנו עצמו: בעיית החימוש האטומי במרחב השמי. במלחמת־העולם הראשונה אמר וינסטון צ׳רצ׳יל על האדמיראל ג׳ון ג׳אליקו, מנצח הקרב הימי ליד יוטלאנד :״הוא היה האיש היחיד שיכול היה להפסיד את המלחמה כולה בשעה אחת.״ על בעיית־האטום המרחבית אפשר לומר :״זאת הבעייה היחידה היכולה להביא לאבדן המדינה בשעה אחת.״ בל אשר ניבנה כארץ־ישראל העיברית במשך שלושה דורות, בל אשר הושג כעמל חלוצים ובעוז לוחמים, קיום החרות העיכרית מאת מחיר -ב ל מחיר -בדי להשיג את הפצצה גם לעצמה.
גליון 1358 (19 בספטמבר 1963), עמוד 5
/יש והיא מתחפשת להמון צווח, או מופיעה בדמות אלופי־צבא קושרי־קשר. כך קרה במרחב השמי, ששנת תשכ״ג הנחילה לו שינויים כה רבים, ער כי קשה היה אף לדמיין אותם מראש.
גליון 1629 (20 בנובמבר 1968), עמוד 11
פירושה: מתן אור ירוק לכל היסודות הקיצוניים ביותר בעולם הערבי בכלל, ובעם הפלסטיני בפרט. כי אין אף ערכי אחד, במרחב השמי כולו, שיסכים לפיפוח רצו־עת־הירדן ורצועת-עזה לישראל.
