נמצאו 303 תוצאות עבור "המרחב השמי"

וזה יגדיל את תפוצת עתון שלשונו מיסודה מר אבנרי שיחק בעבר ברעיונות של רעה מאוד ולאו דווקא זז העוסקת בענייני מיתקפות־שלום על קאהיר, וחלומות על מין. ״מרחב שמי״ ,בו תשחק ישראל תפקיד אורוצפרדע זאת עתידה לקרקר בכנסת יש גאני אך מישני.

כמו תמיד, מתעלמים הצעירים־ר,מקצועיים מן התמונה הכללית, אינם מסוגלים לראות את הקשר בין תופעה אחת לשניה. המאורע העיקרי במרחב השמי ברגע זה, מלבד מלחמת־הכורדים, הוא הקרע העמוק בין סוריה־עיראק ומצריים.

כינוי זה היה, מאז ומתמיה ״זמורת־זר* במרחב השמי. הוא נותר מן הסלישתים — שבט שאינו שמי ואשר פלש בדרך הים מן האי כריתים, לפי עניות דעתי, נובע השם מעצם הפלישה.

לפני תריסר שנים, ערב מלחמת תש״ח, כאשר הרמנו בפעם הראשונה את דגל ההשתלבות במרחב השמי, היינו קבוצה זעירה, שנחשבה למטודפת ולאוטופיסטית.

עניתי שזו נקודת־השקפה שרבים בישראל יקבלוה בברכה. כי במרחב השמי יש לנו בעיה דומה. אם יתאחדו הערבים במדינה ייחודית אחת, כמו סוריה ומצרים, יווצר מצב שיקשה מאד על ישראל להיכנס למועדון.

בבתי־ד,חרושת נולדו פצצות שכוחן עלה פי אלף תכנית של קליע אטומי מודרך ...אס יטרוף אותו בלילה אפשרויות מהפכניות חדשות להעלאת רמת המחייה של המיליונים הרעבים באסיה ובאפריקה׳ ובכלל זד גם במרחב השמי. והיא עלולה במרוצת הימים להפיג את המתיחות מסביב לשד האטומי, לשלוח את הרוצח לעבודה יוצרת׳ במקום ש־פורר את כדור הארץ ויפזר את רסיסיו ביקום.

ההפיכה בוצעה. היא חוללה מפנה היסטורי במרחב השמי — מפנה שלא נפל בחשיבותו מהכרזה מסויימת שהושמעה 50 חדשים לפני כן באולם המוזיאון של תל־אביב, מרחק 423 קילומטר מקאהיר.

לכיסוי קליטת הפליטים: במצבה הכלכלי הנוכחי, עם כל רצונה לשלום, לא תוכל ארצות־הברית לפזר מיליונים, ואילו נרית־הטועצות, הרי בסיסה המוסרי במרחב השמי הוא רק בזכות הסיבסוד הישראלי־ערבי.

מבחינה גיאוגראפית שייכת ישראל לקצה הצפוני של העולם הדרומי — למרחב השמי, שה־א חלק בלתי־נפרד מדו־היבשת של אפראסיה.

זה ממש פלא איך שהתברר שיש הבנה . במרחב השמי ושעמי ישראל וערב מצאו לשון משותפת.

בסוף השגה נראה כי גם פאהד הכל־יכול היה אובד־׳עצות, והניח לדברים להידרדר — ביודעו כי המילחמה הבאה תכריח אותו לעצור ׳את זרם־הנפט, ותביא לזעזועים מהפכניים העלולים לקבור את הסדר הקיים במרחב השמי. שיגדלו: יהודי הגטו ב\7חון השנה ראו ׳אזרחי ישראל ׳את דיוקנו של יהודי-הגטו, המתרפס לפני הפריץ .

הזרם המרכזי של הציונות דגל בדיעה שהיהודים הם עם ככל העמים, ושהם צריכים להקים מדינה ככל המדינות (המערביות) .זאב דבוטיג- סקי רצה למנוע את השתלבות ישראל במרחב (ואת השפעת בני־עדות־המיזרח במדינה היהודית) מפני שהאמין כי במרחב השמי לא תיתכן הפרדת הדת מן המדינה.

מכיוון שתמונה זו זהה בכולם — החל בטלוויזיה וכלה בכל העיתונות היו־ בהתכזו אבק־הקוב שר הבחירות, נותר רק מיבצו אחד שמעליו מהנובר וג ד השלום ושפיות־הדעת: השבועון המסו״ם קיום בשתי מדינות לאומיות שכנות) ,אלא גם תפיסה מרחבית חדשה (השתלבות ישראל במרחב השמי) ,טכניקה להשגת השלום (״מטכ״ל לבן״) תפיסה גלובלית חדשה (ישראל כחלק מהעולם השלישי).

האמריקאים מצידם המשיכו במאמציהם למנוע הסתבכות עם בריודהמועצות במרחב השמי. שר־החוץ ויליאם רוג׳רם סיכן את שמו ומעמדו בשליחות־שלום, במרחב, ועוזרו הנמרץ, ג׳וזף סיסקו, פעל ללא ליאות להשגת הסדר, בטיילו בין קאהיר, ירושלים וושינגטון.

רא־שית, היא מוציאה את העלילה מן החפירות הבוציות של המחזה, ומעבירה אותה אל מרחבי השמיים, המעניקים לה יותר זוהר ותנועה ועוד: נעשה כאן ניסיון, מוצנע למדי, להביע ביקורת על מה שנחשב פעם כמעלה: התכונה הברי־טית של התייחסות למילחמה כאל אירוע ספורטיבי (הכרזה חגיגית ברוח זו מפיו של ג׳ון גילגוד, המגלם מנהל בית״ספר יוקרתי, פותחת את הסרט, וכל ההמשך מראה, בדרך זו או אחרת, עד כמה המציאות אינה הולמת את התיאוריה).

.״ בסיפדו מילחמוז היוס השביעי, מציג אורי אבנרי תפיסה כנענית לא־ציונית, כלומר שלילת הקשר ׳מהרציפות ההיסטורית עם יהדות הגולה, ושאיפה להשתלבות במרחב השמי. אולם בעיקרו של דבר, אם נעזוב את הדיקדוקים הסמנטיים, תבורך חתימתו ופעילותו במשך כל השנים למען שלום ישראל־פלסטין.

בעולם הערבי האמינו רבים כי אכן זה יהיה המאורע העיקרי של תשל״ז במרחב השמי. ב\ 7חון יוני: אחו׳ הטווה האיש הססגוני בשטח הביטחון בתשל״ו היה, בלי ספק, אלוף חיל־האוויר, גני פלד, שיצר חדשות כימעט בשיטת הסרט הנע.

.״ ו^ז>ו 1ו 0 סוטאווי: גי סו השלום הגיבור האמיתי של תשמ״א במרחב השמי לא היה איש־מילחמה, אלא דווקא איש־שלום שנהג באומץ־לב נדיר.

כאשר ירד הלילה על יום־השישי האדום, לא היתה ממשלה אחת במרחב השמי שלא שיקשקה. השייח׳ אחמד זאקי אל־ימני, שר־הנפט הסעודי, שהמריא במטוס פרטי מגמל־התעופה של ריאד בשעה ,23.15 שלח מבט עצוב אחרון ׳באורות העיר, לפני שנבלעו בחשכת המידבר.

ראיית הבעיות של ישראל אינה צריכה להביא להעלמת עין מן הבעיות של אויבותיה הערביות. גם במרחב השמי תתכן., בסופו של דבר, השמדה הדדית.

ך * ל זה נכון ביולי . 1988 וזה יהיה נכון, מן * ₪הסתם, גם ב־ 1989 וב־. 1990 אך זה לא יהיה בהכרח נכון בשנת .2000 המצב במרחב השמי הוא דינאמי. אין הוא דומה יתאוך ^ ה ממש בחלום־בלהות זה?

מול הלאומנות הערבית הכמעט־דתית, הס־גרנית והבדלנית, המובילה למבוי סתום של שנאה והרסניות, היתה נוצרת לאומנות ערבית מתקדמת, בריאה, המובילה לאיחוד המרחב השמי תחת דגל שני הלאומים השמיים, לגירוש כל הכובשים הזרים וייניצול אוצרותיו לטובת יושביו.

הסובייטי למכה מכאיבה -בבטן הרבה הסמוכה למרחב השמי, לפי האגדה היודנית, הטבילה אמו של אכילס הגיבור את בנה במימי הנהר סטיקס, כדי להפוך את עורו בלתי־חדיר.

.״ • שר האוצר, לוי אשכול, על שמלות ומחשופים העולם חזה ׳1044 רון קיסרי האינקה באנדים הפרואגים -,יש לה קשר כלשהו למרחב השמי. ד״ר או־מון, אחד מגדולי המוסיקולוגים בעולם, טוען ששירתה של אימה מזכירה את שירת הבבלים הקדומה ביותר.