חיפוש: "המלך חוסיין"
נמצאו 886 תוצאות (מציג 576 עד 600)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1634 (25 בדצמבר 1968), עמוד 15
הוא לא שלל אותה, אך הרגשתי שהוא מעדיף פית־רון המקיים את שלטונו של המלך חוסיין. לאחר מכן פיתח יוסט את גישתו שלו — כפי שתימצתתי אותה בקטע המופיע לעיל.
גליון 1613 (30 ביולי 1968), עמוד 9
ראדיו עמאן ורם־אללה שידרו ללא הפסק קריאות־תגר בנוסח: כטרוריסטים רצחניים, החוצים את קו הפסקודהאש כדי ״הראיס בקאהיר האשים את המלך חוסיין הגיבור שאינז להרוג ולהרוס. לוחם בציונים די צורכו.
גליון 1532 (11 בינואר 1967), עמוד 11
כי ההצהרה השניה של דיין נתנה סעד ישיר לתעמולה של שוקיירי, נוצלה מייד כדי להוכיח כי אמנם מהווה המלך חוסיין שותף או משרת של הציונים. ומי אמר את הדברים, • מתכשל שינוי נוסף כתקנון הכנסת, שמטרתו לסתום עוז יותר את פי סיעת הכוח החדש.
גליון 1565 (30 באוגוסט 1967), עמוד 13
• שום מישטר ירדני לא יוכל להסכים לה, כי פירושה כניעה מוחלטת לישראל, הכרה בקיומה והסכמה להתפשטותה• אין שמץ של סיכוי כי המלך חוסיין יסכים לכך, או אף יוכל לחלום על הסכמה כזאת. • שום ממשלה ישראלית לא תוכל להסכים להסדר שיאפשר שוב את הצבת הצבאות של מדינות־ערב ממערב לירדן.
גליון 1574 (1 בנובמבר 1967), עמוד 16
אך יחי עם זאת, קבע שישראל לא תשוב לגבולותיה הקודמים — ״לא בצפון, לא בדרום ולא במזרח״ .הוא לא הסביר איך ישוכנע המלך חוסיין להצטרף לקונפדרציה המפ״מית. • שמואל תמיר (המרכז החופשי) דיבר בלשון הספר ״ 1984״ (״מלחמה היא שלום, עבדות היא חרות״) ,הוא הציע לכונן שלום בין ישראל וערביי פלסטין — על־ידי סיפוח כל השטחים הכבושים לישראל.
גליון 1124 (15 באפריל 1959), עמוד 3
עו ד רו ד ק * כרושצ׳וב היה עסקן עירוני במוסקבה. גמאל עבד אל־נאצר היה תלמיד. המלך חוסיין לא נולד עדיין. מכל האנשים ששלטו במדינות העולם עת קיבל דויד בן־ גוריון על עצמו את ״האחריות העליונה״ לעניני המדינה־בדרך, לא שרדו היום בעולם אלא קומץ רודנים קשישים — ליאונידס טרוחילו המגואל־בדם ברפובליקה הדומיניקאית, צ׳יאנק קיי־שק מוכר,־ד,גורל בפורמוזה, אנטוניו סאלאזאר הריאקציוני בפורטוגל.
גליון 1089 (13 באוגוסט 1958), עמוד 5
על כל פנים, כל עוד יצליח משטרו של המלך חוסיין להחזיק מעמד, יישמר השקם. $בריטניה מעיינת באפשרות לבקש מישראל כי תחביר לה בסיסים צבאיים זמניים.
גליון 1181 (11 במאי 1960), עמוד 3
כמדומני קדמו לו בכך, ועושים כד גם היום, עבד אל־נאצר, .המלך חוסיין, פורוורד וסינגמן די. למי, זה עוזר?
גליון 1093 (10 בספטמבר 1958), עמוד 4
האמלט הציוני סינית במסיבת בווים של ישראל באופן מסוכן, בה התאחדו שתיים משכנות ישראל למעצמה ערבית אחת, בה הפך גמאל עבד אל־נאצר לגיבורם של 50 מיליון ברחבי המרחב, בה חוללו חסידיו מהפכה בעיראק, שברו את הממשלה העויינת של לבנון והביאו את משטר המלך חוסיין עד לסף האבדון — לא עשר, ביג׳י אף לא מעשה אחד לפרוץ את טבעת הכיתור על־ידי מיבצע מדיני גדול, או אפילו על־ידי מיבצע צבאי.
גליון 1193 (3 באוגוסט 1960), עמוד 15
הנימוק הרשמי: השאה אינו מעוניין בצעדים שימנעו בעד הערבים בעלי הנטיה המפרבית, נמו המלך חוסיין, לתמוך בו נגד עבד אל־נאצר. לעומת זאת, יתהדקו יחסי ישראל־פרס בשחחים ממשיים, ללא פירסומת
גליון 1259 (25 באוקטובר 1961), עמוד 5
כמקרים כאלה, התיאום כץ גמאל עכד אל־נאצר ודויד כן־גוריון, כין המלך חוסיין וסאיכ סלאם, הוא אוטומטי לגמרי.
גליון 2244 (3 בספטמבר 1980), עמוד 30
בעוד שהשר יצחק מודעי התלהב בגלוי לעניין, נראה ונש מע שר־האוצר, ייגאל הורביץ, מסוייג הרבה יותר. הוא גם עורר אמון רב יותר. י• המלך חוסיין פסל את התוכ נית הישראלית מכל וכל, הודיע שיילחם בה.
גליון 1849 (7 בפברואר 1973), עמוד 13
מד, תשובתך להצעת־השלום האמיצה של המלך חוסיין? קחי פיסת־נייר ושרטטי לי גבול, בבקשה.
גליון 1849 (7 בפברואר 1973), עמוד 18
השבוע ישבה גולדה מאיר עם יועציה, כדי לגבש את הדברים שתאמר לנשיא ניכסון, למחרת ביקור המלך חוסיין. הדברים יהיו מחובמים ומתוח־ העול הזה מגרה קנונייה ביו מנכי ל ״שיכון ו1ובדים ומזכיר..חבות העובדים העממית המפורסמת, ך• מעשיה התייצבה יהודייה נרגשת ונרעשת, בערב שבת, בפני הרבי, בידה סיר מוזר ובפיה קושייה חמורה.
גליון 1840 (6 בדצמבר 1972), עמוד 7
פסוקי השבוע • יו״ר המחלקה הערכית כמפ״ם, אליעזר כארי ז ״בגדה המערבית יש מלוכה כבר שנים רבות. קודם שלט שם המלך חוסיין, היום שולט שם המלך משה דיין.״ • כעל הטור יעקב רוט־כליט, על נסיעתו האחרונה של משה דיין לארצות־הברית : ״אני נזכר, למשל, כי שדה הניסויים הנפלא בוויאט-נאם עומד להיסגר בכל רגע לצורך שיפוצים ותוהה היכן יפתח ה שדה החדש.
גליון 1859 (21 באפריל 1973), עמוד 15
שאינה מוכנה להעניק לו אפשרות כלשהי לבנות לעצמו בית לאומי אף בחלק מארצו. המלך חוסיין משלם מדי פעם מס־שפתיים ליישות פלסטינית, אך איש אינו מא מין שהוא מתכוון ברצינות להכיר בה, או שהוא מסוגל להשיג מישראל שלום שייאפשר את קיומו של בית לאומי פלסטיני.
גליון 1925 (24 ביולי 1974), עמוד 13
פאראדובם שלם, שבכר גרם דשדוש מיל־חמות והפיל רבבות הרוגים. המלך חוסיין הודיע שלא יפתח כמשא־ומתן כלי הפרדת-כוחות — כלומר, כלי נסיגה מעמק־הירדן.
גליון 1726 (30 בספטמבר 1970), עמוד 14
אמנם, ככל שהתקרבה הגשמת תוכנית רוג׳רס, התחילו ראשי הממשלה האמריקאית, נשיא מצריים ואף המלך חוסיין לתת את דעתם על נושא זה, להפליט רמזים פומביים על הצורך להקים מדינה פלסטינית בגדה וברצועת־עזה.
גליון 1724 (16 בספטמבר 1970), עמוד 18
כמה ממכריו בגדה המערבית מספרים, כי חבש היה קשור גם בניסיון־הנפל של הרמטכ״ל הירדני לשעבר, אבו אל־נוואר, להפיל את שילטון המלך חוסיין. אבל אם כן — אין כל הוכחה לכך.
גליון 1695 (25 בפברואר 1970), עמוד 17
שמירת המצכ הקיים פירושו -שמירת שלטונו של המלך חוסיין. לנהל עימו משא־ומתן מבלי לוותר על העקרון (המקודש של ממשלת ישראל) שישראל מנהלת משא־ומתן רק עם ממשלות!
גליון 1773 (24 באוגוסט 1971), עמוד 14
חזית ערבית מאוחדת הפכה בלתי־אפש־רית לזמן־מה. 9הפידאיץ, ה&לזסמוניים כימעט חוסלו על־ידי המלך חוסיין. בוודאי יעבור זמן ניכר עד שיקומו לתחייה, ויהוו שוב בעייה צבאית או מדינית.
גליון 1714 (8 ביולי 1970), עמוד 16
עד כה היה מקובל להניח כי יש מיכשול מרכזי אחד להסדר ישיר בין ישראל והפלסטינים: ארצות־הברית. ״ארצות־הברית היא הפטרונית של המלך חוסיין,״ אמרו מתנגדי הפתרון הפלסטיני.
גליון 1996 (3 בדצמבר 1975), עמוד 15
ועי־דת־הפיסגה הערבית בריבאט החליטה חגיגית כי אש״ף יהווה מעתה את הנציג הביל־עדי של העם הפלסטיני. המלך חוסיין הכריז, בצורה החלטית, כי מעתה שוב אין הוא רואה עצמי מוסמך לייצג את העניין הפלסטיני.
גליון 1961 (2 באפריל 1975), עמוד 15
אש״ף הפך גורם לאחר-מכן היתד, ברירה: להסתדר עם אש״ף או עם המלך חוסיין. גולדה ובני־מיטבחה החליטו: לא זה ולא זה.
גליון 2093 (12 באוקטובר 1977), עמוד 2
־ישראל לקחת ב חשבון גם את הניגודים הפנים־ערביים, ואת יכולתו של המלך חוסיין להתחרות באש״ף. ד״ר עיסאם סארטאווי, שהיה נציג אש״ף בסידרה של פגישות שנערכו בשנה שעברה בפאריס עם האלוף פלד וישראלים אחרים, אמר :״אנו מתפלאים על כך ש העולם מצפה מאיתנו להכיר בישראל, מבלי שישראל מכירה בנו.״ ב לי ב^־שוא זזבי ט ״העולם חזח״!
