נמצאו 883 תוצאות עבור "דן בן אמוץ"

אולי זה באמת עוצר את הדם על־ידי כיווץ תאים? קרן!השפע של דן בן־אמוץ איזה כיף לבן־אדם שיש לו מוח שופע כמו פונטאנה אדירה. פונטנה זו משפריצו חגיגות אמנותיות לנשמה, ועושה לצופיג בו אושר׳ים בראש. התערוכה השלישית, והכי יפה של דן בן־אמוץ, מתקיימת עכשיו בגלריה דלסון ריכטר ביפו. … אי-אפשר לתאו זאת, אי־אפשר להסביר זאת, צריך לראוו זאת, ואז להבין הכל. הדברים של דן בן! אמוץ נוגעים ללב, לנשמה, לשכל, להומור ולידיים — המגרדות לפתע בחשק יצירת מענה.

במילאנו מתקיימת הטריינלה, תערוכה של אמנות שימושית הנערכת אחה לשלוש שנ־ם, בישראל יודע כל אדם מדן בן־אמוץ ומטה שיש במילאנו טריינלה, אבל במילאנו לא פגשתי אף איטלקי ששמע על כך או יכול להראות לי את הדרך, כנראה מפני שיש להם הרבה תערוכות. ובכל זאת מצאתי את הדרך לשם, מפני שרציתי לראות את הסולם של דן בן־אמוץ. לפני שנסעתי לאיטליה אמרתי לדן: אם אבוא למילאנו, אכתוב את האמת על הסולם שלך, אמר לי דן: אל תהיה טיפש. … הביתן הישראלי מסודר בטוב־טעם, בזאת אני נאלץ להודות, אבל מחוץ לסולם של דן בן־אמוץ (אני מקוד, שנישאר ידידים) כמעט ואין לראות בו מאומה.

רק תל-אביבי אחד התחרה בירושלמים בלספר את סיפורי סוראמללו — דן בן-אמוץ. מספר דן, מפי ״אברם פעם בן־אדם קנה דג חי לשבת, הכניס אותו לאמבטיה — ראה הדג שוחה. … איש הנזב׳ס שריתק תמיד שומעים ומעריצים, נראה בתמונה, שצולמה בראשית שנות ה־ / 60 בחברת דן בן־אמוץ. אבא ! אבא ! גמרנו עם השירה והריקודים.

״הלכתי,״ הוא הגדיר ,״לקנות לי בונבוניירה מודפסת.״ ׳נזכרתי בזאת, בי פגשתי את דן בן- אמוץ. אני ממחלקת הימיתפננים על השוקולדים שלו — אז ביררתי מתי ההמשך. … משיה של חום ואהכה ללילות הקור מיליון לאגזמוות״מוו דן בן־אמוץ בקרוב ! בקרוב ! הגנבה המגודלת והנשואה חגגה עם השכן מתחת לשמיכות את נסיעת ה עסקים של בעלה.

הונלחנו לאתר את הערב• אשד ביחו לשעבר משמש ביזם למגוריו של רודףהש רו דן בן אמוץ. שם הערב• :מחמד עבדאלה זאקוט תעודת זהות סש׳ ,4143201 מתגורר כיום במחנה הפליטים נושרט ברצועת עזה. … ״ רישום בטאבו זוהי התעודה הרשמית מטעם מדינת־ישראל, המוכיחה כי חלבה שוכן ביתו של דן בן־אמוץ — הינה בבעלותו של ״הוד קדושתו הפטריארך הארמני ויורשיו בשם הפטריארכיה הארמנית של ירושלים״ — ולא מוחמד עבדאללה זאקוט, כפי שטען האזרח הישראלי אמנון נחמיאס בעיתונות.

__ מכתבים __ רפידות זדוגית ישראל״ שעל הר־ציון והרב מרדכי גולד־שטיין, ראש הישיבה הנ״ל, הריני לפנות אליכם כדלקמן— : הכרוז שהוציא מר אמנון נחמיאס, המאשים את דן בן־אמוץ כי הוא מתגורר בבית השייך 1לפליט ערבי, מעביר ויכוח פוליטי לפסים של רכילות זדונית. מה עוד, שהדבר, כנראה, אינו נכון ואילו דן־ בן־אמוץ הודיע כי יהיה מוכן להחזיר ביתו, כאשר תחליט ממשלת־ישראל על החזרת הפליטים.

דן ברא מוץ את עט יפת תעלימו שד שמואלי ק ^ 1 1 11 הסופר דן בן־אמוץ תקלל בעסיסיות את המשורר יבי. אנשי־הבומה של נסית, המכירים את השנייס היטב, נהנו \ 4111י י ממריבתס, שהזכירה פיליטון, ואי! … נל המישפחה צעקות בנוסח זה היוו את שיאה של המסיבה שנערכה בקפה נסית, עם צאת תקליטו החדש של שמוליק קראום. המריבה החלה כאשר דן בן־ אמוץ קנה את תקליטו של קראום, התבונן בו, ואחרי שניה קרע את משמאל: המשורר יטנק׳לה רוטבליט.

(עקב יציאה למילואים, כדבריו) תזיק למישהו׳ פרט למחלקת המודעות של העולם הזה. יחד עם זאת אפשר לדרוש מדן בן־אמוץ לא לזהות את רעיונות הנצרות בפרושם הירובעלי עם האינקוויזיציה, ממלא המקום וכל השאר, בדיוק כמו שהוא דורש ממנו ״לעזוב את מר בויאר.״ מנהל חשבונות טוב אינו עושה שגיאות גסות כאלה. חנוך וייד, חיפה • דן בן־אמוץ משיב: אתה צודק, סליחה. לאן הס געלמו?

שאינו מבין כי אלה מבין קוראיו שהם פחות פקחים מדן בן־אמוץ, עלולים להכליל בכל זאת ולראות בדמויותיו דמות ״הערבי״ בכלל. אדם ל,לי, *3ת3ן^ תליאביב הוויכוח כין דן כן־אמוץ ודוש לדעתי, טועים דן בן־אמוץ ודוש בוויכוח שביניהם העולם הזה 1734 טעותו של מסימניה המובהקים של הדמוקרטיה — הם המכתבים הרבים למערכות העיתונים המסמלים את התענינותו האקטיבית של האזרח בדמות מדינתו.

הנה נמה מהן : אד: שר המישטרה. ב 4.12.71-שיגר מר דן בן־אמוץ מכתב למפב״ל המישטרה, בו חגיש תלונה נגד מר משה דיין על הפרה מכוונת ושיטתית של פקורת העתיקות. … ( )1.מתי החלה המשטרה לטפל בת לונת מר דן בן-אמוץ? ( )2מי האנשים מהם נגבו עדויות? … האם נג בו עדויות על־ידי אנשי המישטרה עוד לפני שנגבתה עדות ממר דן בן־אמוץ? אם כן — ממי? ( )4מר בן־אמזץ הצביע בתלונתו על עתיקות רבות שרוכזו בבית דיין, וציין בתלונתו כי ״ימע לי כי מר דיין לא הודיע, לפחות לאחרונה, על מציאותן של העתיקות שהצטברו בביתו.

שניהם ישבו בהפקרות נוחה ואני הצטמצמתי כפל האפשר מאחו ריהם• 1לבושם הקרבי של השטחים היה חדש כעיני, הבול היה חדש״.״ במילים אלה פותח הסופר דן בן־אמוץ את סיפורו הגמל והניצחון, הנחשב אחד מהישגי הספרות החשובים ביותר של ״דור רד פלמ״ח׳ /מתוך שהוא מתמודד התמודדות סיפרותית של ממש עם בעיות הנפש של דור זה, שסופרים כה רבים מטעם, המכונים סופרי דור הפלמ״ח, פעלו והשחיתו לריק מיליוני מילים על־מנת להוכיח שלא היו לו כל בעיות נפשיות. … תן לו כדור לפני כמה חודשים הוחנקה תוכנית זו באיבה, במיסגרת תיכנון־החורף של רשות- את הסיפור ׳נועל דן בן־אמוץ במילים : השידור. לא עבר זמן רב, ובמקום האנרגיה ,״מעולם לא הרגתי גמל לפני כן,׳ אמרתי הרבה שהיתר, במיקרופון פתוח צמח ועלה פשזזנו מהמקום, .גמרתי אותו בשלושה גולם ששמו בשידורי־ישראל בלי מחיצות כדורים. … על תנאי.״ בהזדמנות חגיגית זו יגלה המאזין התמים כי לבלי מחיצות — אחר חצות יש מבקר־מי זקור, לסיפרותז דן בן־אמוץ, תיאטרון בלתי תלוי ששמו תום לוי וה־בסיפורו זה, אינו יוצא־דופן.

בין שאר הקט עי ם שהוכנו לקראת התוכנית, אשר הו קל ט ה ב״בית־החייל״ בתל־אביב, הי ה גם פרק שנקרא בשם ״ניצני הפאשיזם״ .בפרק זה הי ה הקריין צריך לקרו א קט עי ם מדברי הם של רוברט קליי, מפקד שירות־העבודה הנאצי ; של יוזף גבלס, שר־התעמולה של הרייך השלישי ; של ראש הגסטאפו, הימלר ; ושל א חד האידיאולוגים של הנאציזם, ואל טר גרוס. אל תוך ק ט עי ם אל ה הכניס דן בן־אמוץ גם פי סקהאחת פסטיבלים ישוע באבו־גו ש רק 48 שעות הבדילו בין מיצעד צד,״ל ובין אירוע אחר שהתרחש בהרי יהודה — וקשה לתאר שני אירועים שונים יותר. … כי הכלל ת דבריו של גרינברג בין דברי הנאצים הי ת ה יוזמ תו הפרטי ת והאי שית של עורך התוכנית, דן בן־אמוץ. הכל החל שעה שדן בן־אמוץ קר אקט עי ם מ תוך דבריהם של אי שים ל או מניי ם בישראל, שפורסמו במא מרו של אורי אב־נרי ״הפ א שיס טים העולם הז ה״ .)1598 בן־אמוץ, שזה עתה סיי םאת הרומן הגדול שלו ה עו ס ק בשואה ,״לזכור ולשכוח״ ,ושהיה ע סו ק ב הכנ ת ה תוכני ת ״שי ח ה עם עצמנו״ ,לקראת יום־ה שואה — זועזע מהצ הרו תי ה ם של אי שים כמו בני מהר שק, הד״ר ישראל אלדד והמשורר אורי צבי גרינברג, שצוטטו ב או תו מא מר.

הוא פידר א ת אפו והכין לו כמה אמרי־שפר, ל מי קר ה שהשכן ישאל או תו ב תו ם ההצגה: זהבאמת כמו שמספרים צר לי מאד, אבל הקהל הי ה כל-כך נסער כשנגמרה ההצגה, שדן בן־אמוץ, כשניסה לארגן סימפוזיון מ אול תר והזמין א ת הצופים להגיב על מה שראו עיניהם, צריך היה קוד ם כל לגרש משם את קורי השינה. … הוא יכול לשמש אפילו דוגמה, כפי שניסה דן בן־אמוץ להעיר א ת האוזניים, לעניין השיכרות והס מי ם, שהם כל יכך מודרניים היום. … אין פלא, איפוא, שנוכח כל אל ה היה מישהו בקהל, אשר הרהיב עוז ב נפשו( ,ובטרם ה סי פ קו חיילו ת חיב״ה ח מודו ת לגרש א ת דן בן־אמוץ ו״לפנות אתה אול ם ״ ,כפי שדרשו ממנו ב תיק־ יחד עם זאת הוא מוצא מספר לא מבוטל של מתנגדים.

מנתב גרו של דן בן־אמוץ לפליט מוחמ ו עבדאללח זאשט שגו כביכול בביתו חקירה סגיוחדת שד ״העולם הזה״ מ\דד5 ^ הו אמנו !

אתה סתם יכול לנסוע לקאן כתייר ולהגיד שאתה מייצג את השבועון הנפוץ בדור לעבודה על רקע הנוף המקסים של פס־טיבאל הסרטים בקאן שט דן בן־אמוץ, כשהוא אדיש לגמרי למראות הנגלים לעיניו . … רק אחרי לחץ וענויים במרתפי הזורעה של מערכת העולם הזה הסכמתי לפרסם את הצלומים הפרטיים האלה, בתנאי שאיש לא ידע דן בן־אמוץ מסתכל בערגיח ל לעולם שמסרתי אותם מרצוני הטוב.

התכנית שכה הרגיזה את וייסגאל וכה משעשעת את הצופים בה מדי ערב׳ היתד, סאטירה ביקורתית על ישראל בשנת העשור, מבוצעת בידי רביעית המועדון (התיירים באים; טקסט: דן בן־אמוץ, פזמונים: חיים חפר, עיבוד מוסיקלי: יוחנן זראי, בימוי: יוסף מילוא) .התכנית׳ השלישית בתכניות הרביעיה, היא ללא ספק גם המוצלחת שבהן, מעמידה את רביעית המועדון בשורה הראשונה של להקות הבידור הישראליות. … עוזר להם בכך ההומור הצברי השחצני של האיש הראוי ביותר לתואר ההומוריסטן מס׳ 1של ישראל — דן בן־אמוץ :״יש פה איזה טוריסט באולם? אתה שם?

מיכאל שאודר, י דעות קדומות/ וידוי חיפ ה בדיוק ביום בו שודרה בטלוויזיה התכנית בו מ רנג — ויכוח על הפורנוגרפיה ובהשתתפותו (בין היתר) של מר בן־עמי פיינ־גולד — נזדמן לי לקרוא את רשימתו של דן בן־אמוץ בעיתונכם והערותיו למר הנזכר (העולם הזה .) 1739 אישית אינני מתלהבת מן העניין שבו דן דן (כמות שפיכת ה״פוס״ בגלי־צה״ל), אבל אישיותו הסימפטית של דן בן־אמוץ וסיגנונו הכן והמשכנע, המוכר לי עוד מקודם — גורמים לי שאהיה מסוגלת להבין גם את דעתו המנוגדת לשלי.

אם זה לא מכות מתחת לחגורה ״העולם הזה״ , 1792״ניבזות לבית בושס״ ,הנהלת חשבונות של דן בן־אמוץ עם הדה בושס. אם דן בן־אמוץ מתעב מכות מתחת ל חגורה אזי ימנע מלתת אותן בעצמו, שכן אין שום קשר בין המראה של הגברת הדה בושם לבין טיב כתבותיה.

״ יושנ״ראש ועדת״החינוך של הכנסת, ח״כ מיכאל בר־זוהר (המערך) ,קרא למנהל הרדיו, אמנון נדב, להורות מייד לעובדיו להפסיק להשתמש בביטויים כמו ״לזיין״ ו״זיוניס״ .בר־זוהר יצא בקריאתו זו, אחרי שבדיווחים על מותו והלוויתו של דן בן־אמוץ שודרו ב״קול־ישראל״ ביטויים כאלה. … • אני לא משוכנע שדן היה מתרעם על כך. אם דן בן־אמוץ החליט שכך הוא צריך לכנות את ספריו — זה דבר אחד.

כמו בריח הנועל את שרשרת הדורות והמדידה במסורת, מצליח הסופר דן בן־ אמוץ, בסיפרו האחרון זיונים זה לא הכל, שראה אור לפני כשלושה חדשים, להביא לראשונה מזה שנות דור את האמת על בני דורו ויום הכיפורים. … אין ספק כי תיאורים אלה, בדומה לתיאו רים אחרים בספר זה, מעמידים את בן־ אמוץ, על כנותו ועוצמתו, משכמו ומעלה מעל לבני דורו, שיצירתם בנושאים אלה ובנושאים אחרים בכזב מקורה. דן בן־אמוץ מביא פרק אותנטי, שהיד, לשם דבר בשנות החמישים בארץ, הפרק על מסיבות יום־הכיפורים של ק״ק ירו שלים. … ורק ככית־קט העומד לו מבודד כראשה של גבעה, כחדר צח סביב שולחן מכוסה מפה לכנה ומואר כנרות מהבהבים המטפטפים חלב על פמוטי הנחושת המבריקים, סביב שולחן שכולו זוהר של חג יושבת לה הבורה של צדיקים ושרה בעינים עצומות וכהת־ קטעים ניבחרים אלה, מתוך סיפרי של דן בן־אמוץ, מעידים נאמנה כי מלחמת התרבויות שהביאה להקמת הציונות ו ליסוד מדינת־ישראל טרם הביאו לתוצאות מספקות, וכי מיכלול בעיות היסוד, ש הביאו את הציונים לחרוג מהיהדות ה ממתינה לביאת־המשיח, טרם נפתרו.

עכשיו, ״כשהחלום״ התגשם, אינני נהנית ממנו עדייה מאירצ׳יק שהיתה ידידתה ו חני תו של דן בן־אמוץ. חוקרי המישטרה טוענים, שנעמי שידלה את עדייה לעטוק בזנות ואף טיפקה לה לקוחות. … בהיותה תלמידה, בגיל 17 וחצי, הכירה את דן בן־אמוץ, בפתיחת תערוכת ציורים שלו. עדייה ביקרה אז בביתו אחרי שהזמין אותה לשם, והתפתח ביניהם רומן שנמשך שלוש שנים( .על הרומן הזה כתבתי בהעולם הזה). … אנשים שהכירו אותה הזהירו אותי מפניה. סיפרו לי אז כמה אהבה את דן בן־אמוץ, ועל כל הדברים שהיתה מוכנה לעשות (ועשתה) למענו, ושאחרי שלוש שנים שהיתה במחיצתו עשתה לו דברים מוזרים ומשפילים (אין לי אפשרות לפרט דברים אלה עכשיו) .מכרים משותפים לא הבינו את הקשר שהיה לי איתה.

כל אלה הם רק אביזרים, תפאורות־רקע לתוכנית הבידור המוגשת במועדון, פרי־עטם של חיים חפר ודן בן־אמוץ, אשר יחד עם אברהם (״פאשאנל״) דשא, הם גם בעי כיאליק -אד תקרע לי ! ״תיכף כשמישהו פותח מפעל חלוצי חדש, מיד מתחילים להתלחש ומפיצים שמועות על הסיבה האמיתית לפתיחת הדבר,״ אמר דן בן־ אמוץ בדברי הקדמתו לתכנית .״הסיבה האמיתית שפתחנו את המועדון הזה היא שרצינו ...להרויח קצת כסף.״ תהיה הסיבה אשר תהיה, אין ספק שהמאמץ המיוחד של השניים הוליד אולי את הטובה שבתוכניות שכתבו יחד, כפי שמעידים הם. … לפני אמירת מלים אלה, מפיו של קצין או״ם, מתחולל על הבמה קרב בין חייל ישראלי לחייל ירדני, המסתיים במותם ההדדי ו...שלוש נקודות״ — זה השם שנקבע להצגתה הבאה של להקת בצל ירוק, שחוברה בידי דן בן־אמוץ וחיים חפר יוסי סגל, אחיו נמוך- הקומה של שמואל סגל, שחקן הבימה, יופיע בתוכנית החדשה של להקת הנח״ל, שתוצג בקרוב, בתפקיד המרכזי של מנחה התוכנית, בדמותו של קצין המחלק תפקידים לחברי הלהקה מפוטרי ״הבימה״ החלו להיקלט בתיאטרונים אחרים.

גן־אמוץ־מוקד (המשך) ברצוני להגיב על דבריו של דן בן־ אמוץ (העולם הזה ,)1613 שנפגע מדחבתו של גבריאל מוקד בדבר. … התפוצויות־הקינאה העקרות שלו היו מצחיקות (קרא משל החוח והאח בתנ״ך) אילולי תשובתו של דן בן־אמוץ, שחוש־ד,הומור עזבו לרגעים ולכן היכר.

כאשר אחד מהם הודיע לה, כי אגמון מתכוון לתבוע אותה על הוצאת דיבה, מיצמצה בעיניה הירוקות: ״יענקלה אגמון — מה זה?״ מהזהמזכיר? לפני שבוע קפץ דן בן־אמוץ לזירה. בתוכניתו השבועית דן בן־אמוץ מראיין הקריא קטע המוקדש ל־עתונאית בשם סבינה עשת.