גליון 2448, 1 באוגוסט 1984, עמוד 15
אבל מישהו
מוכן לתת להם רוב?״
את מרירותו כלפי גוש אמונים לא
הסתיר מאיר כהנא בראיון זה:
״מה לי ולהם?
גליון 2442, 20 ביוני 1984, עמוד 56
דצה
בדם קד
^ קהל הממלא את האולם הוא
1 1אופייני למישפט, ומזכיר את
מישפטי־המחתרת בירושלים. אנשי
גוש־אמונים, נשותיהם, קרובי־מישפ־חה
מזוקנים וחובשי־כיפות ממלאים
את האולם ומעודדים את הנאשמים.
גליון 2479, 6 במרץ 1985, עמוד 42
בדיוק לפני שנה כתבה כהן
בידיעו ת א חרונו ת שגילוי מחתרת
ליפתא הכזיב את תוחלת השמאלנים,
שמעשי־הטרור בוצעו על־ידי מתנחלי
גוש־אמונים. תוך שבועות אחדים נת גלתה
המחתרת האמיתית, ואחרי
היסוסי־מבוכה, הפכה ח״כ כהן לתומכת
גלויה של נאשמים במעשי״רצח וטרור
נגד אוכלוסיה כבושה.
גליון 2297, 9 בספטמבר 1981, עמוד 39
האל
האוניברסלי הפך, בשנים האחרונות, שוב אל פרטי של
גוש־אמונים והרב שלמה גורן, מעין רמטכ״ל־על היוצא
למילחמה באללה).
גליון 2330, 28 באפריל 1982, עמוד 6
ואילו
הרמטכ״ל ואנשיו הם שותפים־
לדיעות של גוש־אמונים, ומעולם לא
הסתירו זאת.
עוזרו של שרון.
גליון 2337, 16 ביוני 1982, עמוד 75
,בעל יעדים לאומיים
חילוניים. ואילו עם הקנאות החשוכה
של גוש־אמונים המוסלמי לא יתכן שיג
ושיח׳ בי מטרתו הבלעדית תהיה השמדת
ישראל ומחיקתה מתחת לשמי אללה.
גליון 2323, 10 במרץ 1982, עמוד 38
המניע למעשיה לא היה סוד: היא רצתה שהציונים
בקליפורניה, ובראשם אנשי הימין הקיצוני, הגזענים
הדתיים, חובבי גוש־אמונים, יבחרו בבעלה, שהתחרה
שם על מישרה פוליטית בכירה.
גליון 2325, 24 במרץ 1982, עמוד 76
שאלתי את ציצי גרא ל שלומו,
ומייד
קיבל
פעם
הרגשתי יותר שלם עם עצמי — אנשי
גוש־אמונים הם ארץ־ישראל האמיתית —
ארץ־ישראל העובדת — הם אנשים נפל אים
— אני מסתדר איתם ומבין אותם
יותר טוב משאני מבין הרבה חברים שלי
מהבוהימה.״ סוף נאום.
גליון 2299, 23 בספטמבר 1981, עמוד 78
בדיון על התנחלויות, זזוא סיפר על
רצח בבאר־שבע, ואחרי דוגמה זו עבר
לדיון בן 40 דקות על הפרות חוק בהתנח לויות,
וכך הציג במטרה שפלה את גוש-
אמונים, באותה רמה של פשע פלילי.
ועכשיו, ברשותך, אחזור לנושא רפיק
חלבי.
גליון 2377, 20 במרץ 1983, עמוד 25
ז׳בוטינסקי היה משורר, והיתה לו רגישות רבה
לצליל המלים. וכאשר אנשי גוש-אמונים הפכו את
טס ישראל חי ואת דויד מלך ישראל, חי, חי וקיים
לשירי־הקרב שלהם, הם פנו לאותו כיוון.
גליון 2545, 11 ביוני 1986, עמוד 39
וגם ערביי הגדה רוו
נחת, שכן המימשל הצבאי הגיע דה פאקטו לסיומו,
והבעיות עם גוש־אמונים ירדו מן הפרק.
כך, איפוא, הושג השלום באיזור.
גליון 2541, 13 במאי 1986, עמוד 11
כיום עומדים שרידי ״תנועת העבודה״ חסרי־אונים ועלובים
מול קלגסי כהנא, אנשי גוש־אמונים והתחיה. אילו חי אחימאיר
כיום והיה קורא לדוצ׳ה ישראלי, יתכן שהיה מוצא כתובת.
גליון 2571, 10 בדצמבר 1986, עמוד 7
לאריאל שרץ וליוסקה שפירא, שרי הימין הקיצוני, אין זה מספיק, כמובן.
שפירא, נציג גוש־אמונים־כהנא בממשלה, מתלונן על ה״איפוק״ שבו נוהגים
חיילי צה״ל.
גליון 2537, 16 באפריל 1986, עמוד 10
לא היה קושי לגייס המוני חיילים
כדי להסתער בבוקר על בית־ספר
ערבי, ולא חסרו חיילים בחברון כדי
לחסום את איזור העצרת. אנשי גוש
אמונים והתחיה בעיר זכו בהגנה מלאה
ויעילה.
גליון 2525, 22 בינואר 1986, עמוד 26
ל שדר גירושין קלים
שלמה, ראש החוג למחשבת־ישראל באוניברסיטת
תל־אביב, שהיה אנטי־ציוני בתחילת דרכו,
והיום הוא מחסידיו של הרב קוק ואוהד גוש־אמונים.
המרואיין
השני יהיה ארי אילון, בנו של מנחם
אילון, שופט דתי בבית־המישפט העליון (מי
שהיה מועמד למישרת נשיא־המדינה) .אילון־
הצעיר בא מבית דתי והפך לחילוני ביותר, היוצא
במסע נגד הדת.
גליון 2559, 17 בספטמבר 1986, עמוד 5
זבולון המר נכנס לממשלה כשר
ה־ .25 הוא יהווה את לשון־המאזניים. והמר הוא כעת שבוי של
גוש־אמונים, כבול בידיו וברגליו לגוש השולט במיפלגתו.
גליון 2543, 28 במאי 1986, עמוד 21
הארץ האמיתית, הקיימת, על הריה ועמקיה, מיבצריה
הצלבניים וכפריה הערביים, קיבוציה וקיברי־השייח׳ים שלה —
או ארץ ערטילאית, דימיונית ,״ירושלים של מעלה״ ו״ארץ־
ישראל של מעלה״ ,רעיון מופשט הלקוח מסיפרי־קורש
ומאידיאולוגיות לאומניות? ארץ־ישראל של גוש־אמונים
ושותפיו — האם יש בה נחלים ועצי־זית ועיזים שחורות, מיבנים
עתיקים וכפרים קדומים, או רק שיכונים־שיכונים־שיכונים, על
כל גיבעה רמה ובמקום כל עץ רענן?
גליון 2506, 11 בספטמבר 1985, עמוד 9
לולא
ב מו שגי תשמ״ה היו המקבים צירוף של גוש־אמונים ו מאיר כהנא. לא לחינם
הטיף השנה כהנא עצמו למיגור ״המתייוונים״ — כל החברה הישראלית הפתוחה
לתרבות העולם.
גליון 2506, 11 בספטמבר 1985, עמוד 27
לדעתו, כל החלטות פרס, ובהן הרות־אסון, התקבלו אך ורק
כדי להכיר את ראש־הממשלה. לדוגמה: כאשר ערכו אנשי גוש־אמונים
התנחלות בלתי־חוקית בסבסטיה, באיזור שכם, מנע פרס
את סילוקם בכוח ואיפשר להם להתנחל במחנה צבאי סמוך, קדום.
גליון 2575, 6 בינואר 1987, עמוד 5
הייאוש מוליד את ההתקוממות הדתית, את החזרה־בתשובה,
את עבודת־האלילים של גוש־אמונים והתקפת־השיגעון של מאיר
כהנא. לאיש מכל אלה אין תשובה על בעיות המדינה והעם בשנה
זו — שנת — !
גליון 2600, 1 ביולי 1987, עמוד 5
התנועה הציונית היתה חילונית במהותה, אך היא אימצה
לעצמה את סימלי הדת(עצם השם ״ציוך, הטלית שהפכה לדגל,
מגן־דויד, גיבורי התנ״ך) .המחנה הדתי היה למוקד הקנאות
הדתית־לאומנית הלוחמת.
הדמיון בין גוש־אמונים ובין מיסדר־הטמפלרים
הצלבני הוא מדהים.
גליון 2607, 19 באוגוסט 1987, עמוד 26
ובעבר השני
לפני כמה שנים השיב לי אחד העורכים הספ של המיתרס, את הפרופסור יוסף בן־שלמה, מן
רותיים שלנו, כי הסיבה לירידה המבהילה ברמתם. הקיצוניים בחסידי גוש אמונים. דניאלה וייס —
על אף סייעתא דשמייא העומדת לה — עדיין לא
של מאמרים ורצנזיות והשתלטותם הגמורה כמפרופסור/ית.
גליון 2602, 15 ביולי 1987, עמוד 26
מעניין אותי לדבר דווקא עם הפנאטים, כמו
אנשי גוש־אמונים.
• את חושבת שאפשר להסביר להם
משהו?
גליון 2682, 25 בינואר 1989, עמוד 16
תחילתו
היתה מבטיחה, שעה שכינה
״מעשה־נבלה״ את יריות אנשי גוש־אמונים
על מחנה״הפליטים דהיישה.
(נשמע כמו מפלנטה אחרת — לכנות
מעשה נבלה פעולה שלא הניבה אז
אף הרוג ופצוע אחד.