גליון 2353, 6 באוקטובר 1982, עמוד 54
קוויקומה נוסח הימיו־הקיצוני
בנקודה, עיתון הישובים ביהודה, שומרון •וחבל עזה, שהוא
ביטאונם של מתנחלי גוש־אמונים, בגיליון ,48 מופיע מאמרו של
דוקטור אחד לספרות מאוניברסיטת בר-אילן בשם הלל וייס, אחרי תחת הכותרת בעיות לא נורמאליות, מאמר שנכתב
״המילחמה למיגורו של אש״ף כדברי המלומד, איש אוניברסיטת
בר־אילן•
במאמרו מלגלג וייס כי ״היהודי הנרדף
הפר ל״צבר״ זקוף־קדטה ומלגלג
יותר על אותם ישראלים־אשכנזים המאמינים
בזכותו של העם הפלסטיני לחלק
מארץ־ישראל.
גליון 2441, 13 ביוני 1984, עמוד 29
כשנתנו לי
להציג את המשיח (שנכתב ב־ 1972 ושהוא נבואה ממש למה
שקורה היום עם גוש־אמונים) איפשרו לי עשר הצגות בלבד וגם
זה אחרי שמצאו את האולם הכי פחות מתאים להצגה.
גליון 2444, 4 ביולי 1984, עמוד 5
כפי שיסתבר בהמשך סידרה זו,
הוא סביר עוד יותר.
״זרו״ זורע, הפטרון של גוש־אמונים, חסיד ארץ־
ישראל השלמה והגורם ל״יום האדמה״ העקוב־מדם, אמר
זאת השבוע בפה־מלא.
גליון 2436, 9 במאי 1984, עמוד 4
הקרב החתונים
ער בית
ס ברל
כתבו ת ה שער הקדמי:
חרות נגד שרו אנשי שרון
אחר,
אחרי ההלם הראשון וגל ההכחשות
וההתכחשויות, חוזרים
אנשי גוש־אמונים
לתגובתם הראשונה:
הם מצדיקים את המחתרת
ואת מעשי הרצח
שלה, ומחסים עליהם!
גליון 2436, 9 במאי 1984, עמוד 8
במיקרה זה, היה ברור מן הרגע הראשון, ומעבר
לכל ספק סביר, כי המחתרת באה מקרב המתנחלים,
ופועלת על דעתם. הקשר עם גוש־אמונים וגופים
דומים היה כמעט מובן מאליו.
גליון 2417, 28 בדצמבר 1983, עמוד 41
לסיכום, בנתיבי אמונה ומינות, פורש ישעיה
תשבי עולם ומלואו של התפוררות התיקווה
היהודית, אחרי אכזבת שבתאי צבי, אכזבה,
המאפיינת כל תופעה של משיח שקר, אכזבה,
העשויה לאפיין גם את משיחי־השקר העכשוויים
של גוש־אמונים.
פולמוס ״הזוהיי,
ספר נוסף של ישעיה תשבי הוא חקרי קבלה
ושלוחותיה(*) שבכרו הראשון שלו הוא סוקר,
בשמונה מחקרים, את הדרך שבין קבלת גירונה
וקבלת צפת.
גליון 2418, 4 בינואר 1984, עמוד 23
הוא הוסיף
וציין :״לאירגוני אין קשר עם
גוש־אמונים או עם תנועת כך של הרב
כהנא, אם כי אנחנו מושפעים מהם
אידיאולוגית!
גליון 2335, 2 ביוני 1982, עמוד 22
מסקרן מה תהיה התגובה בציבור
למסיסת־עיתונאים של קציני ה
מילואים
של גוש־אמונים. התחייה,
הרב כתנא לאק שד. לנחש !)
גליון 2433, 16 באפריל 1984, עמוד 27
ימינן הר־ציון(בהתנחלות בלתי־חוקית)
טפסים של גוש־אמונים
אפילו לא לקחנו איתנו נשק, כדי שלא
נסתבך בקרב מיותר בטיול
הראשון, מעל לכפר הלבנוני שוובא,
בנקודת־מישמר לבנונית, נפתחה
עליהם אש.
גליון 2477, 20 בפברואר 1985, עמוד 3
אני, למשל, מסכים לחלוטין עם דעתה
של הדוברת החדשה של גוש־אמונים, כי אסור
שיטילו ביהודי, בכל מקום בארץ־ישראל, אפילו
גלעין של זית.
גליון 2296, 2 בספטמבר 1981, עמוד 45
לסופר״חצר לא איכפת מי בשילטון, שהרי טובת העם
עומדת מעל לשילטון, וטובת העם דורשת לאהוב את גוש-
אמונים גם כשיש מחשבות פרטיות אחרות, ולשנוא את שונאי-
עצמם, גם כשאין מחשבות פרטיות אחרות.
גליון 2330, 28 באפריל 1982, עמוד 75
לא רק
קצינים בכירים הכריזו, לעיני המצלמות
ובאוזני המיקרופונים, שהם ״הטובים בעם״
ו״אנשים נהדרים״ .אין מנוס מן הרושם
כי הפיקוד הבכיר נגוע עתה ברעל של
גוש־אמונים. וכל שופרות השילטון שיבחו
והיללו אויבים־בנפש אלה של השלום ו־
מבעל בית־הקולנוע שבו עמדה להתקיים ההצגה.
גליון 2366, 5 בינואר 1983, עמוד 4
במשך שנה נחשד משה רייק, מפעילי גוש־אמונים.
בכך שהכריח ערבי זקן למכור לו
את אדמותיו.
גליון 2386, 25 במאי 1983, עמוד 49
היה
שותף לכל ההתנחלויות החוקיות והלא
חוקיות של גוש־אמונים, למרות שהוא
רחוק מהדת. .במעלה־אדומים בניתי
את בית־הכנסת.
גליון 2381, 20 באפריל 1983, עמוד 5
״
כשהיה ברור שדויד לוי לא יבוא
לנאום, מיהרו אנשי גוש־אמונים
להתחיל את הטקס, אך לקהל כבר
לא היתה סבלנות לחכות וכולם
התחילו להתפזר.
גליון 2373, 23 בפברואר 1983, עמוד 7
ארנס הצטרף לגרעין שהקים את מושב
מבוא בית״ר, שמבחינות רבות היה ההתנחלות
הראשונה של גוש אמונים. המתנחלים
של מבוא בית״ר, שלא קיבלו
סיוע מן השילטונות, התיישבו על הגבול,
ולטשו את עיניהם אל מעבר לו.
גליון 2507, 18 בספטמבר 1985, עמוד 8
היא מופיעה בשני ראשים: הקנאות הדתית־לאומנית־משיחית של
גוש־אמונים, שדוברה הראשי הוא עכשיו מאיר כהנא, המשתית
את כל תורתו הנאצית על מקורות הדת היהודית — והקנאות
האורתודוכסית החשוכה, המבקשת לכפות על המדינף חוקים
מימי״קדם.
גליון 2561, 1 באוקטובר 1986, עמוד 10
שיר־פופ אמריקאי
המטיף לשלום והמנוגן בדיסקוטק תל־אביבי גדוש בצעירים ובצעירות אינו משפיע פחות מאשר
תשדיר־שירות מוסווה של גוש־אמונים בטלוויזיה הישראלית. ידיעה על מאבק נגד הגזענות בדרום־
אפריקה משפיעה כמו פסוקו־של־יום המטיף לרצח־עם.
גליון 2572, 17 בדצמבר 1986, עמוד 6
קצב יתן
סוב סידי ה לג 1ש
שר־־הרווחה, משה קצב, הבטיח לאנשי גוש*
אמונים להכפיל את מיססרם של עובדי־הרווהה
בהתנחלויות בגדה.
גליון 2494, 19 ביוני 1985, עמוד 5
בך השתלט בהנא
פעיל מרכזי של ״כך״ ,צעיר דתי מירושלים, הוא
שחיבר את נאומה של אם החייל משה תמם,
אשר דיברה בעצרת גוש־אמונים בתל-אביב.
בגוש שוררת תדהמה מהצלחתו של כהנא להשתלט על
העצרת, שהפכה את האירוע לכישלון, מבחינתם.
גליון 2491, 29 במאי 1985, עמוד 18
ז שפירא,
בתשובה לשאלה מרוע אינו דורש
חנינה גם לאנשי מחתרת־ליפתא,
דויד בן־שימול ולחשו־דים
ברצח נהג המונית, שאינם
אנשי גוש־אמונים. :אבל הם
מטורפים!״
• סגנית-יושב-ראש-
הכנסת חייקה גרוסמן, על
היעדר שרים במליאה, כדי
שיוכלו להשיב על שאילתות
חברי״הכנסת.
גליון 2510, 9 באוקטובר 1985, עמוד 5
הקיבוצים מציעים סכום גבוה כדי למנוע זיופים,
בעוד העירוניים טוענים שרבים יימנעו מהתפקדות, אם
יתבקשו לשלם סכום כה גבוה.
המתנחלים רימו
את רבץ
אנשי גוש־אמונים לא עמדו בהסכם שלהם עם יצחק רבין,
והביאו להקפות שימחת־תורה, שערכו השבוע בקבר־יוסף
בשכם, אלפי אנשים, בהסעות מאורגנות מכל רחבי הארץ.
גליון 2496, 3 ביולי 1985, עמוד 4
מכחכים
תודה לגוש־אימונים
על ההפגנה בתל־אביב (העולם הזה
בלעם הרשע ביקש לקלל ונמצא מברך. היפוכו
של דבר אירע לאנשי גוש־אמונים, בהפגנה
שערכו בכיכר־מלכי־ישראל בתל־אביב.
גליון 2516, 20 בנובמבר 1985, עמוד 5
הסוכנות מימנה
את דוברת הגוש
מחלקת העליה בסוכנות, שבראשה עומד איש־חרות
חיים אהרון, מימנה חלק משהיית דוברת
גוש־אמונים, דניאלה וייס, בארצות־הברית.
הצהרונים, במיכתבים מגמתיים, כמעט זהים האחד לשני.