נמצאו 440 תוצאות עבור "בעיית הפליטים"

העיקרי ביניהם התייחס לנאום שנשא נציג ישראל באו״ם מיכאל קומיי, לפני ארבעה חדשים. הצהיר אז קומיי, בעת ויכוח על בעיית הפליטים הפלסטיניים: ישראל מוכנה לפצות את הפליטים הערביים, אולם עליה תחילה לסלק מתוך סכום הפיצויים את תביעות היהודים שעלו מארצות ערב.

. • ״פיתרון לבעייה הפלסטינית, שאינה בעיית פליטים בילבד.״ זוהי ביקורת על ההחלטה ,242 ורמז לצורך לשנותה.

ף< כואו להצדיק את ההתנחלות ב־ *4פיתחת־רפיח, ולשלול את טיעונם של חברי כרם־שלום, שהתנחלות זו היא נישול הפליטים, נתפס הח׳ חזן במילת הקסם ״מורכבות״ .מי שטוען, כטענת אנשי כרם, אינו מבין עד כמה ״חמורה ומורכבת היא בעייה זו״ (בעיית הפליטים) ,שאין למצוא לה פיתרון חקלאי, אלא תעשייתי בלבד — אליבא דחזן, מכאן שצריך לנצל את מעט רזרבות הקרקע שעדיין קיימות ברצועה ד תשובה לדו בו־אמוץ תצוגת״אוננה בבית־הספו ני משתדל מאד שלא להגיב ב־סימון פרובוקטיבי לרשימתו של דן בן־אמוץ ״המורים המפגרים״ (העולם ח זה .)1746 אני נמנע מכך הפעם בעיקר משני טעמים: א) מתקבל הרושם שבל הטחת נגד יותר משהיא משכנעת בנימוקיה מעוררת ספקות בקשר לטיב הטענות הכלולות בה, ומעידה במידת מה על חולשת המטיח אותה.

ההתנגדות להח לטה מבוססת רק על העובדה שהיא ״מטשטשת את המטרות הלאומיות ומתייחסת לעניין עמנו באל בעיית פליטים.״ המשך אותו סעיף מבהיר שמותר לקבל את ,242 אם יתוקן הדבר — ותוך כדי כך מוזכרת זעידת־ז׳נבה בפירוש ולחיוב.

אני אמשיך לתרום את חלקי הזעיר למען פיתרון צודק של בעיית הפליטים הערבים ולמען ״שלום תמורת שטחים״ ,ואם מטרות אלה חשובות גם בעיני הרוסים, אני מבקש מהם מאד להפסיק לשלוח 7י איגרות- ברכה, ולמחוק את שמי מרשימת ידידיהם, אם אין הם רוצים להוסיף כינויי גנאי לתארים ״עוכר ישראל״ ו״אוייב המדינה״ שכבר הוענקו לי כאן תמורת פעילותי הפוליטית.

כאשר אני מדבר על מחנה־השלום בישראל אני מתכוון לאותם המקבלים בבירור את העקרונות הבאים: שצריכה לקום מדינה פלסטינית בגדה המערבית וברצועת עזה, לצד מדינת ישראל, במיס־גרת של כבוד הדדי וביטחון ן שעל ממ- שלת־ישראל להכיר באש״ף ושעל אש״ף דית ( איני מאמין שיש דרך מחרתז ; וש יש לפתור את בעיית-הפליטים הפלסטיניים, שהיא טראגית ומורכבת מאוד.

נכון, מן הבעיה הזאת נפטרנו, קודם כל מבחינת דעת״הקהל הבינלאומית (אגב, לא כולה) ,אבל לא בלי לשלם מחיר כבד, או יותר נכון בתוצאה החמורה — ולא חשוב מי האשם בה, חשוב עצם קיומה — של מה שקרוי בלשון האיזור ״בעיית־הפליטים״ ,שבממאירותה אין לה אח ודוגמה בכל שלשלת בעיות״הפליטים שצצו תמיד אחרי מילחמות.

השלושה באו ללוזאן כמישלחת מטעם הפליטים הפלסטיניים, לשם דיון בפיתרון בעיית הפליטים. אך הוסכם ביניהם שאם תיענה ישראל להצעתם למשא־ומתן ישראלי־פלס־טיני ישיר, הם יהפכו את עצמם למיש־לחת לאומית פלסטינית וינהלו את המשא־ומתן.

אם כן, הרי היה אדם נאיבי מאוד או ציני מאוד (ולעיתים קרובות נדמה לי שזה היינו הך) .על כל פנים, הוא טעה. בגלל בעיית־הפליטים, יותר מאשר בגלל כל סיבה אחרת, לא הושג השלום ולא התקבלה המדינה על־ידי העולם הערבי.

מנחם תלוי, ירושלים ציונות ערכית בעיית הפליטים הערביים היא באטת בע־ייה כאובה.

מדינה זו תשתף־פעולה עם ישראל בפיתרון בעיית הפליטים, בהשגת שיגשוג כלכלי לכל הארץ ובהשכנת שלום כללי בין ישראל והתנועה הלאומית הערבית.

הצופים באולם סברו תחילה כי מישהו מהקהל מוחה נגד עמדתו של הכנר היהודי כלפי בעיית הפליטים הערביים. אולם עד מהרה הסתבר, כי הצעקות יצאו מפיה של אשד, שהזעיקה רופא.

למחרת הודעתו החגיגית של נשיא־ר,מדינה על המדיניות החדשה לפתרון בעיית־הפליטים, מאח אבנ 21 תקום בישראל הרשות להחזרת הפליטים.

אדרבא! תבטיחו נסיגה. תבטיחו פתרון בעיית הפליטים: פיצויים, יישוב־מחדש. הבעייה ניתנת לפתרון.

משום כך הוא סבור שכדאי להיפגש עם עראפאת, כדי לדבר איתו על הסדר בעיית הפליטים בסוריה ובירדן, כדי שהפלסטינים יראו את הביטוי שלם בירדן.

כ ־ 1954 פירסמנו את התוכנית שנקראה ״מיבצע ישמעאל״ ,ובה הצעה לפית- רון בעיית הפליטים הפלסטיניים. כעבור שנה, בסוף , 1955 בעת המהומות הגדולות בירדן, פירסמנו את המאמר ״מי האוייב, בעצם?

צורת הבנייה הצפופה של מחנות״הפליטים נועדה מעיקרה להנציח את בעיית הפליטים ולמנוע את שיקומם, כדי שישמשו גורס לתסיסה ולהפרת השקט והביטחון.

כן סבור הנריקס כי תוך כדי פתרון בעיית יחסי ישראל־ערב, יש לטפל גם בבעיית פליטי פלשתינה, הנחשבים בעיניו ליסודות שליליים, אשר בחלו בכל קידמה ועבודת כפיים• את הפליטים יש, לדעתו, ליישב בסיני ובארצות ערב, ואילו מספר הפליטים שיוחזרו לישראל צריך להסתכם ב־ 20 אלף לכל היותר.

אני מבטיח לו ששלטונות ישראל לא ירמוהו ויחנו לו להוציא את רכושו. ביחס לבעיית הפליטים: אי! מדינת ישיא^ אשמה בגורלם.

בהתננדותי לתוקפנות, ייצערי לא אובל להסכים להצעתכם, ותקוותי שתסכימו שחילוקי דעות זו תופעה אפשרית בחברה חופשית. ברנרד ישר, תל־אביב ...בקשר לבעית הפליטים והשלום, יש להוסיף את נורם כה העבודה הזול, הנמצא בידי הערבים, היכול להטים שואה על צבור הפועלים בארץ.

״חוץ מזה — לאחר שתקום רשות־השקייה מאוחדת לכל הארץ, ושנפתור את בעיות הפליטים, העולים ו־הבדווים — נתפנה לשיקומן הכלכלי של יתר ארצות המרחב, כגון מצריים וסוריה.

| חיילי ופליטים מתארגנים בעית הבע יות של גר מניה המער בית היא בעית הפליטים. כ־ 11 מליון גרמנים, שגו ר שו מאדמתם באזורים שסופחו לפולין, לצ׳כיה ולברית־המו־עצות עצמה, התרכזו במדינה המערבית.

יתכן מאד שצדקתם באומרכם כי כיבוש רצועת עזה נותן בירי ישראל הז־דפנות היסטורית ליישוב בעיית הפליטים, וליצירת נשר איתן לקראת שלום מרחבי (העולם הוה .) 998 על כד איני רוצה לדון, כי איני מומחה.

אתם לא יודעים כמה זה נבוז וחשוב. אם תצליח ישראל לפתור את בעיית הפליטים, היא תכבוש לעצמה עטרה במרחב שאפילו עשרה נצחונות צבאיים לא היו רוכשים לה.